1，誰(shuí)能告訴我北京共有幾個(gè)門(mén)分別都是做什么用的

北京內(nèi)城九大城門(mén)名稱(chēng)不同，意義不同，細(xì)品回味，趣味無(wú)窮。 正陽(yáng)門(mén):元稱(chēng)麗正門(mén)，京人俗稱(chēng)“前門(mén)”，與地安門(mén)(俗稱(chēng)后門(mén))南北呼應(yīng)。甕城中關(guān)帝廟為九門(mén)之首，故人稱(chēng)“正陽(yáng)關(guān)帝”。正陽(yáng)門(mén)因皇帝龍車(chē)出入此門(mén)，正陽(yáng)門(mén)又稱(chēng)“國(guó)門(mén)”。 崇文門(mén):元稱(chēng)文明門(mén)，俗稱(chēng)，“哈德門(mén)”，“海岱門(mén)”。崇文門(mén)以甕城左首鎮(zhèn)海寺內(nèi)鎮(zhèn)海鐵龜著名。此外崇文門(mén)稅關(guān)之苛也使外阜客商望門(mén)生畏?！俺缥蔫F龜”之名遍響京都。 宣武門(mén):元稱(chēng)順治門(mén)(訛傳順城門(mén))，宣武門(mén)外為菜市口刑場(chǎng)，囚車(chē)從此門(mén)經(jīng)常出入，人稱(chēng)“死門(mén)”，值得令人回味的是:甕城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對(duì)時(shí)，人稱(chēng):“宣武午炮”。 朝陽(yáng)門(mén):元稱(chēng)齊化門(mén)，門(mén)內(nèi)九倉(cāng)之糧皆從此門(mén)運(yùn)至，故甕城門(mén)洞內(nèi)刻有谷穗一束，逢京都填倉(cāng)之節(jié)日，往來(lái)糧車(chē)絡(luò)繹不絕?！俺?yáng)谷穗”為南糧北運(yùn)的第一位喜迎神。 阜成門(mén):元為平則門(mén)，與朝陽(yáng)門(mén)東西兩方遙遙相對(duì)，京西門(mén)頭溝，齋堂的煤車(chē)多出入此門(mén)，故甕城門(mén)洞內(nèi)由煤?？蜕棠季杩堂坊ㄒ皇浿！懊贰迸c“煤”諧音，每當(dāng)北風(fēng)呼號(hào)，漫天皆白，烘爐四周之人皆贊:“阜成梅花報(bào)暖春”。東直門(mén):元崇仁門(mén)，此門(mén)為京華九門(mén)中最貧之門(mén)，以郊外盆窯小販，日用雜品占據(jù)甕城為主，但甕城廟中的藥王雕像極為精細(xì)，市人稱(chēng)“東直雕像”。 西直門(mén):元稱(chēng)和義門(mén)，是東直門(mén)的姐妹門(mén)，“高亮趕水”的傳說(shuō)人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車(chē)都走此門(mén)，故甕城門(mén)洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知“西直水紋”。德勝門(mén):元為健德門(mén)，為出兵征戰(zhàn)之門(mén)，寄語(yǔ)于“德勝”二字。乾隆四十三年，天大旱顆粒無(wú)收，年末清高宗去明陵，至德勝門(mén)，時(shí)逢大雪紛飛，除去一年之暑氣，高宗龍顏大悅作御詩(shī)立“祈雪”碑碣一通，有黃頂碑樓，碑之高大，令其它諸門(mén)的石刻難以比擬，故人稱(chēng):“德勝祈雪”。安定門(mén):元稱(chēng)安貞門(mén)。此門(mén)為出兵征戰(zhàn)得勝而歸收兵之門(mén)，京都九門(mén)中有八門(mén)甕城內(nèi)建筑關(guān)帝廟，唯安定門(mén)內(nèi)建真武廟，在諸門(mén)中獨(dú)具一格，從1924年拍攝的照片看，建筑整潔，布局精練?！鞍捕ㄕ嫖洹痹谥T門(mén)中頗有獨(dú)特風(fēng)格。今天京都九門(mén)中雖大多無(wú)存，但回憶九門(mén)的歷史掌故，別有一番情趣。

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2，衡水老白干商標(biāo)為什么用的是安濟(jì)橋圖樣

　　1946年，國(guó)營(yíng)衡水制酒廠成立，衡水老白干酒的注冊(cè)商標(biāo)圖案隨之產(chǎn)生。如圖所示，圖案里畫(huà)著藍(lán)天白云，和下面古老的石橋和古城門(mén)樓渾然一體，組成圓形商標(biāo)，充分顯示了衡水古城的風(fēng)情和文化。圖案是從原十八酒坊的眾多字號(hào)商標(biāo)圖案中選出來(lái)的，據(jù)老人們講，最初的草圖設(shè)計(jì)是來(lái)自天津，與后來(lái)天津飛鴿自行車(chē)的第一件商標(biāo)設(shè)計(jì)圖案均出自一個(gè)人之手。　　商標(biāo)上的古老石橋就是安濟(jì)橋，清乾隆三十年（公元1765年）修建，七孔石橋，全長(zhǎng)110米。為華北大平原上最宏偉的古老石橋，同時(shí)也是千里滏陽(yáng)河上唯一最長(zhǎng)最大的石橋，所以老石橋肩負(fù)著東西大道繁忙的交通使命，安濟(jì)橋上車(chē)馬輻輳如梭，商賈云集，橋下的滏陽(yáng)河水暢通無(wú)阻，貫穿南北，上自邯鄲臨水，下達(dá)京郊津沽，寬闊的河面上帆檣如林，來(lái)往商船川流不息。衡水全境商業(yè)以縣城之西關(guān)碼頭為中心，街市寬敞，貿(mào)易繁多，十八家酒坊均建在老石橋的東西兩端，商鋪酒肆，鱗次櫛比，醇香郁郁，酒旗拂拂。衡水酒的釀造歷史悠久，兩千多年的漢代就有關(guān)于衡水酒的文字記載，盛唐時(shí)代的釀酒業(yè)達(dá)到高峰，明代定名的“衡水老白干”飲譽(yù)九州大地。由于制酒業(yè)的發(fā)達(dá)，牽動(dòng)了諸多行業(yè)的繁榮。如：眾多家酒作坊里急需大批用來(lái)攪拌、醞釀原料的大小水缸；貯存酒、運(yùn)輸酒的各類(lèi)型號(hào)的陶罐、酒壇以及編制裱糊的酒簍；燒酒蒸騰急需大批煤炭燃料；每家酒作坊車(chē)間都備有多盤(pán)石磨、石碾……，所以，水陸運(yùn)輸應(yīng)運(yùn)而起。市場(chǎng)上，邯鄲彭城之陶瓷缸碗，邢臺(tái)清河之竹器，山東之絹帛鐵類(lèi)，山西之土產(chǎn)干果，天津之洋貨廣貨，峰峰礦區(qū)之煙煤，無(wú)不薈萃。與造酒作坊配套的各款服務(wù)行業(yè)、娛樂(lè)團(tuán)體、搬運(yùn)中介等營(yíng)業(yè)鋪戶(hù)紛紛設(shè)立。所以，安濟(jì)橋頭碼頭地域，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民風(fēng)崇儒重商，人才匯集，形成遠(yuǎn)近聞名的“水旱碼頭”。碼頭上堆積如山的貨物，也源源不斷地向周邊各地提供各類(lèi)取求。　　商標(biāo)圖案里的古城門(mén)樓，畫(huà)的是衡水縣城的西城門(mén)。衡水縣城自明永樂(lè)年間從舊城遷來(lái)重建新城。西城門(mén)為縣城的正門(mén)，原名“和商門(mén)”。清順治元年（1644年），知縣張恒重建城門(mén)樓，并易其名為“登瀛門(mén)”。122年后的乾隆三十一年（1766年）知縣陶淑又重修“登瀛門(mén)”。登灜門(mén)的建筑規(guī)模宏大，呈長(zhǎng)方形的甕城格局，南北長(zhǎng)80多米，東西寬40多米。建有前后兩座城門(mén)，西面的城門(mén)是前門(mén)，城門(mén)的上方鐫刻【桃邑】二字，前城門(mén)頂上蓋有一層三間瓦房，人稱(chēng)“前城門(mén)樓”，也稱(chēng)“閘樓”，就是商標(biāo)里城門(mén)上的那座小瓦房?？繓|面的是后城門(mén)，城門(mén)的上方鐫刻【登瀛】二字，后城門(mén)頂上蓋有三間重檐四出廊的兩層樓房，曰：“登瀛樓”，這是西城門(mén)的主體建筑，高聳美觀。兩城門(mén)之間有一長(zhǎng)方形空地，北面建造一座關(guān)帝廟，南面原是一片空地，矗立數(shù)通石碑，后來(lái)又建有兩座祠堂。民國(guó)初年，高大的“登瀛樓”在一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨中倒塌，1939年，日本鬼子把“前城門(mén)樓”拆掉建成了炮樓。1950年，縣城在開(kāi)拓街道時(shí)把前后兩座城門(mén)、廟宇及甕城的城墻拆掉，如今，處在河?xùn)|的“衡水市水利科學(xué)研究院”機(jī)關(guān)大院，就是“登灜門(mén)”甕城的南半部分?！　“盐鞒情T(mén)命名“登瀛門(mén)”的緣由，取自唐朝初年一段真實(shí)的故事，秦王李世民由武功轉(zhuǎn)為文治，在他的天策府里開(kāi)設(shè)文學(xué)館，廣招天下賢能學(xué)士入館，先后入選的有房玄齡、孔穎達(dá)等十八人，號(hào)稱(chēng)“十八學(xué)士”。 李世民給他們優(yōu)以尊禮，予以厚祿，入閣諸君，皆享用五品珍膳。還令大畫(huà)家閻立本為諸名士寫(xiě)真畫(huà)像、大文豪褚亮題寫(xiě)頌贊，懸于凌煙閣。李世民每當(dāng)入朝面君事罷回府，常引見(jiàn)學(xué)士們，討論墳籍，商略前載，儒雅之風(fēng)，曠古稀有，君臣親近之恩，百代罕及。時(shí)人也因能入選進(jìn)文學(xué)館而感到無(wú)比榮耀，唐書(shū)記載：“預(yù)入館者，時(shí)所傾慕，謂之‘登瀛洲’”。這就是歷史上著名的“十八學(xué)士登瀛洲 ”的故事?！板蕖币辉~來(lái)自《史記·秦始皇紀(jì)·二十八年》稱(chēng)齊人徐市等上書(shū)秦始皇，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座供仙人居住的神山?！　≡谒宄┠辏笆藢W(xué)士”中的大部分人已是譽(yù)傾一時(shí)的知名人物。唐朝建立后，在秦王府組建了高級(jí)智囊團(tuán)，為李世民取得皇位以及后來(lái)的“貞觀之治”立下了汗馬功勞。他們追隨李世民，各盡其力，為國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定和文化建設(shè)，做出了杰出的貢獻(xiàn)。“十八學(xué)士”對(duì)唐代政治、文化之影響，非常深遠(yuǎn)?！　∵@“十八學(xué)士”中：褚亮，余杭人；杜如晦，陜西杜陵人；房玄齡，山東章丘人；于志寧，陜西高陵人；蘇世長(zhǎng)，雍州武陵人；薛收，蒲州汾陽(yáng)人；姚思廉，浙江湖州人；陸德明，蘇州吳縣人；孔穎達(dá)，冀州衡水人；李玄道，山東臨淄人；李守素，趙州人；虞世南，浙江余姚人；蔡允恭，荊州江陵人；顏相時(shí)，雍州萬(wàn)年人；許敬宗，杭州新城人；薛元敬，山西萬(wàn)榮人；蓋文達(dá)，冀州衡水人；蘇勖，陜西雍州人?！　√瞥跗?，全國(guó)共計(jì)1255個(gè)縣，衡水縣籍的孔穎達(dá)和蓋文達(dá)，一同享受到如此高尚的榮譽(yù)，已成為世人之美談，因此，“衡水”之名朝野皆知。衡水縣城的官吏、儒士們皆引以為榮。到明朝永樂(lè)年間，大洪水吞沒(méi)舊縣城，有關(guān)記錄這件事的文字資料、紀(jì)念性建筑，已消失殆盡，無(wú)從查找。后來(lái)，明朝正德二年（1507年），新縣城在阜民街（南門(mén)口街）為舉人李梅建立石牌坊時(shí)，便取名“登瀛坊”以示對(duì)這段歷史的回憶；清朝順治元年，人們把西城門(mén)易名為“登瀛門(mén)”，在這座永久性的城門(mén)建筑上，鐫刻這類(lèi)文字標(biāo)志作為名稱(chēng)來(lái)頌揚(yáng)，也是以此紀(jì)念這件無(wú)尚榮耀的往事，希冀后人“承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)”吧?！　∫患⌒〉膱A形商標(biāo)，容納了十八學(xué)士的歷史文采，敘說(shuō)著十八酒坊的釀造輝煌，再現(xiàn)了水旱碼頭的繁榮昌盛，涵蓋了衡水縣（桃城）具有濃郁特色的地域文化精華。

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3，一條中山路半部寶雞史

“以孫中山先生的名字命名的‘中山路’，在數(shù)量上堪稱(chēng)世界之冠，在地域分布上遍及全國(guó)各地。每一條‘中山路’，都是中國(guó)走向現(xiàn)代化的 歷史 見(jiàn)證，它們超越了地理概念，也超越了人稱(chēng)概念，共同組成了一部凝固的近代史冊(cè)。”——楊黎光 圖源：網(wǎng)絡(luò) 談及每座城市中山路的來(lái)源，大體分為三種：第一種是孫中山先生曾經(jīng)生活革命過(guò)的城市，比如中山、北京、上海、廣州、天津、南京、青島等；第二種是1925年孫中山先生逝世后，全國(guó)為了紀(jì)念他，把原有的一條繁華商業(yè)街改名為中山路的城市，就像寶雞這樣的；第三種就是純粹為了紀(jì)念孫中山先生新建道路的城市。 中山路是寶雞城區(qū)最早的商貿(mào)主干大街，東西走向，東起新華路口，西至西關(guān)什字，東西兩端分別與新華路、寶福路相接。全長(zhǎng)3104米，寬24米。 寶雞于北周天和元年（566），筑留谷城以置軍人。隋大業(yè)十年（674），移陳倉(cāng)縣治于留古城。唐至德二年（757）改陳倉(cāng)縣為寶雞縣，此后一直為寶雞縣歷代行政官署所在地，是寶雞政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。建國(guó)后，中山路曾一度為寶雞市政府駐地，是寶雞最早的主城區(qū)，也是寶雞主城區(qū)內(nèi)最早開(kāi)發(fā)、最初的城市繁華地帶。 中山路始建于唐代，時(shí)稱(chēng)“大馬路”，是寶雞縣城內(nèi)僅有的一條大街。清初，寶雞縣城內(nèi)修車(chē)馬道路5條。其中主要一條為東西街道（即原大馬路），橫貫全城。以今南門(mén)口為界，分稱(chēng)東街、西街。以東西街為軸線，南北分布有西城巷、東城巷、北城巷、南城巷、東南城巷、西南城巷、高家巷、官井巷等，皆南北走向，與東西正街相通。 民國(guó)16年（1927）后，東城門(mén)外逐漸形成街市，與城內(nèi)大街相連為一，遂以孫中山先生之名，將城內(nèi)唯一一條主干大街命名為“中山路”。當(dāng)時(shí)以東城門(mén)外為界，分別稱(chēng)中山東路和中山西路。建國(guó)后連接三民街（人民街），遂成今日之中山路。 中山路以其其獨(dú)特的 歷史 價(jià)值，記載了城市變化和時(shí)代風(fēng)云。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 一、辛亥革命起義的號(hào)角在中山路吹響 寶雞的中山路不寬、不長(zhǎng)，卻是條有著1200多年 歷史 的老街，濃縮了中國(guó)近代史上的屈辱和抗?fàn)帯?911年10月20日，武昌起義的消息傳到了寶雞。寶雞哥老會(huì)首領(lǐng)馬云山、白福順，采用“雞毛傳貼”的聯(lián)絡(luò)方法，秘密組織革命志士，發(fā)動(dòng)了寶雞第一次徹底的反帝反封建起義。太平堡村的楊榮，福臨堡村的高老三、方其行及寶雞縣底店的馬有善，馬家原的馬大進(jìn)、馬正海等，組織率領(lǐng)群眾300多人，舉行了聲勢(shì)浩大的威懾反動(dòng)官紳的“揚(yáng)兵”游行。這次游行成為寶雞地區(qū)革命斗爭(zhēng)的先聲。 10月30日，寶雞農(nóng)民王清民、商人周瑞林率領(lǐng)300多名革命群眾，以白布纏頭，向?qū)氹u縣衙進(jìn)軍。清王朝任命的最后一位寶雞知縣雷天裕，感到末日來(lái)臨，十分恐慌，急令縣鄉(xiāng)勇隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弓海明守御東門(mén)，自己隨帶家小，領(lǐng)數(shù)十人由城北潛逃，到縣西20公里的秦王寨藏身。鄉(xiāng)勇隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弓長(zhǎng)明見(jiàn)知縣逃走，即打開(kāi)城門(mén)，迎接革命軍進(jìn)城。王清民等進(jìn)城后，打開(kāi)監(jiān)獄，釋放了囚犯，燒毀了縣衙西華亭和天主教堂，搗毀了盤(pán)剝窮人西街當(dāng)鋪，旋即又帶隊(duì)出城駐扎。起義隊(duì)伍不擾害市民百姓，受到群眾愛(ài)戴，市民爭(zhēng)先送水送飯供應(yīng)義軍。軍民歡言相慰，敲鑼打鼓，共慶寶雞縣城光復(fù) 11月2日，起義群眾編為革命軍，公推馬云山貼出告示，曉喻商戶(hù)不能抬高物價(jià)，買(mǎi)賣(mài)公平；曉喻軍士要嚴(yán)守紀(jì)律，不得侵民擾商。 社會(huì) 秩序安定。11月下旬，甄壽山等10名多名軍官及本地在省城求學(xué)的10余名學(xué)生，從西安返回寶雞，張貼布告，進(jìn)行革命宣傳。公告清王朝腐敗無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)和封建君主頑固殘暴的種種罪行，宣傳革命的大好形勢(shì)及建立民主共和國(guó)的重大意義。 1912年2月底，駐寶雞革命軍吳長(zhǎng)世部，將清廷皇帝退位、中華民國(guó)成立的消息，書(shū)寫(xiě)在白布上，公之于眾。寶雞人民奔走相告，欣喜異常，一片歡騰，慶祝封建專(zhuān)制制度的死亡和民主共和的誕生。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 二、工合運(yùn)動(dòng)在中山路興起 1938年8月，寶雞發(fā)生了一件在全國(guó)具有重大意義和影響的大事件，中國(guó)第一個(gè)工業(yè)合作社—打鐵社在寶雞中山路大華巷誕生了。9個(gè)沒(méi)有文化的鐵匠，每人貢獻(xiàn)了自己所有的工具和僅有的鐵料，共同投資約140元，組織起來(lái)進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)。這一組織的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)內(nèi)地工業(yè)化進(jìn)程的開(kāi)始，宣告了日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)封鎖的破產(chǎn)。 “工合”是“工業(yè)合作社協(xié)會(huì)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。工合運(yùn)動(dòng)，是由埃德加·斯諾和路易·艾黎等外國(guó)友人，在日本大舉侵略中國(guó)領(lǐng)土，中華民族面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，為挽救和保存瀕臨毀滅的中國(guó)民族工業(yè)，發(fā)起和組織中國(guó)失業(yè)工人、 流亡難民實(shí)行生產(chǎn)自救的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 1938年8月5日，中國(guó)工業(yè)合作協(xié)會(huì)在武漢正式宣告成立。宋美齡任名譽(yù)理事長(zhǎng)，行政院院長(zhǎng)孔祥熙任理事長(zhǎng)，路易·艾黎任技術(shù)總顧問(wèn)。8月下旬，工合西北區(qū)辦事處在路易·艾黎和合作經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家盧光綿的努力下，首先在寶雞城區(qū)中山西路東南城巷成立。隨著工合運(yùn)動(dòng)的 動(dòng)員宣傳和深入發(fā)展，各種工業(yè)合作社如雨后春筍般地，在寶雞及西北其他地區(qū)破土而出，迅速發(fā)展壯大起來(lái)了。 中國(guó)工業(yè)合作協(xié)會(huì)西北區(qū)辦事處成立后，將大批淪陷區(qū)流落到后方的難民和失業(yè)者組織起來(lái)，積極創(chuàng)辦各類(lèi)企業(yè)，開(kāi)展生產(chǎn)自救，解決了3萬(wàn)多產(chǎn)業(yè)工人和難民的吃飯問(wèn)題，發(fā)展和保護(hù)了寶雞地方民族工業(yè)。因處在戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，西北工合的各類(lèi)企業(yè)緊緊圍繞軍需民用，積極開(kāi)展生產(chǎn)，為抗日前線提供了大量的物資援助。 1939年，是西北工合的躍進(jìn)發(fā)展時(shí)期。立足寶雞的工合西北區(qū)辦事處，所屬的事務(wù)所很快擴(kuò)展到西安、漢中、榆林、延安、天水、蘭州等13個(gè)城市和地區(qū)。 先后建立了寶雞、鳳翔、隴縣、雙石鋪等18個(gè)事務(wù)所、6個(gè)指導(dǎo)站，500多個(gè)合作社，業(yè)務(wù)遍及紡織、服裝、礦冶、化學(xué)、機(jī)械、五金、食品、文化用品、土木石等幾大類(lèi)，產(chǎn)品多達(dá)一百余種。 同時(shí)，還創(chuàng)辦了工合金庫(kù)、工合供銷(xiāo)處、工合醫(yī)院、工合學(xué)校，積極開(kāi)展了為各工業(yè)合作社和社員提供資金，供應(yīng)原料、推銷(xiāo)產(chǎn)品以及醫(yī)療、教育和文化的服務(wù)。這一年，路易·艾黎在寶雞中山西路西北工合辦事處，熱情接待了毛澤東從延安派來(lái)協(xié)助工合西北辦事處工作的劉鼎、趙一峰、陳康伯等同志。進(jìn)一步充實(shí)健全了西北工合辦事處，增設(shè)了8個(gè)本處機(jī)關(guān)，15個(gè)附屬機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)工合生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。到這年12月，僅寶雞一地就為前方將士生產(chǎn)供應(yīng)軍毯5萬(wàn)條，軍大衣3.6萬(wàn)件，產(chǎn)值合計(jì)近百萬(wàn)元。同年受宋慶齡的委托，制作棉衣10萬(wàn)件，送交西安八路軍西安辦事處轉(zhuǎn)送前方。 工合的出現(xiàn)，激勵(lì)了全國(guó)人民的抗日熱情和信心，同時(shí)受到了世界各國(guó)人民的大力支持。斯諾慷慨解囊，為工合籌措經(jīng)費(fèi)，并到許多國(guó)家和地區(qū)，宣傳工合，爭(zhēng)取同情、贊助和支持。艾黎先生以中國(guó)為家，奔走呼號(hào)，冒險(xiǎn)犯難，足跡遍及國(guó)內(nèi)的山山水水，被譽(yù)為工合導(dǎo)師。斯諾夫人海倫，為工合事業(yè)放下了心愛(ài)的寫(xiě)作活動(dòng)，積極為工合籌集資金。在海倫的大力協(xié)助下，由宋慶齡倡導(dǎo)的工合國(guó)際促進(jìn)委員會(huì)于1939年在香港成立。國(guó)際促進(jìn)會(huì)千方百計(jì)，利用一切可以聯(lián)絡(luò)和利用的渠道，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從 社會(huì) 名流到宗教頭面人物，從福利組織到慈善團(tuán)體，廣泛爭(zhēng)取對(duì)工合的同情和捐助。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界各國(guó)為工合捐助資金達(dá)500多萬(wàn)元。這些捐助帶著熱情和正義，成為推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利的無(wú)窮力量，促進(jìn)了工合運(yùn)動(dòng)的入發(fā)展。 截止1942年，以寶雞為大本營(yíng)的西北工合，組建各種工業(yè)生產(chǎn)合作社2000個(gè)，安置就業(yè)勞動(dòng)者近20萬(wàn)人。寶雞的羅家堎、玉澗堡、福臨堡、金大堡、李家崖、張家村、張家底、宋家窯、白石溝村和十里鋪一帶均為“工合”運(yùn)動(dòng)活躍之處，僅紡紗織布廠就一連辦起10多家，日產(chǎn)軍布1200匹。工合醫(yī)院設(shè)于中山西路東南城巷，有醫(yī)務(wù)人員20多人，日平均門(mén)診病人80人次。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 三、西北新興工商業(yè)城市在中山路驟然崛起 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，寶雞城區(qū)不過(guò)0.75平方公里，城郊人口不過(guò)6000人。當(dāng)時(shí)的寶雞在軍事意義上具有重要的作用，但經(jīng)濟(jì)卻十分落后。據(jù)陜西省銀行民國(guó)23年（1934）調(diào)查，寶雞縣城僅有商號(hào)168家，分10個(gè)行業(yè)。也未形成真正的城市規(guī)模，充其量只是一個(gè)名符其實(shí)的小市鎮(zhèn)。 寶雞位于陜西省西部邊陲，自古以來(lái)便是秦蜀襟喉，關(guān)隴通道，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。但由于道路艱險(xiǎn)交通不便，地方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鳳翔縣城。使寶雞進(jìn)入現(xiàn)代化工貿(mào)城市的行列，一躍而為西北重要工業(yè)城市的 歷史 ，是自隴海鐵路修通以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)為起點(diǎn)的。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 1936年12月7日，隴海鐵路通車(chē)寶雞，將陜西東西部連接起來(lái)，其橫貫中國(guó)東西部的交通大動(dòng)脈的作用也日益凸顯，由于寶雞是當(dāng)時(shí)隴海鐵路西部終點(diǎn)，再加上陜西省政府在30、40年代修筑了西寶公路、長(zhǎng)益公路、寶平公路和川陜公路，使寶雞成為西南、西北與中西部地區(qū)溝通的交通樞紐；隴海鐵路和西寶南北兩條公路把寶雞與西安及東部省區(qū)聯(lián)系起來(lái)；從寶雞向南翻越秦嶺的川陜公路，直通漢中，然后分路向南通往四川，向東通河南、湖北，該路從鳳縣另起一支線向西北通往天水、蘭州、新疆到蘇聯(lián)；寶平公路經(jīng)過(guò)千陽(yáng)、隴縣到達(dá)甘肅、寧夏。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 隴海鐵路通車(chē)寶雞和抗戰(zhàn)軍興加速了寶雞商業(yè)的發(fā)展速度。隴海鐵路于1936年12月修抵寶雞，使其地位日趨重要，成為中、東部地區(qū)進(jìn)入西南、西北的咽喉要道，成為關(guān)中西北的商品集散地?！叭缂t白糖、茶葉、卷煙、川產(chǎn)藥材、川產(chǎn)紙類(lèi)，則由成都 汽車(chē) 膠輪大車(chē)、人力拖車(chē)運(yùn)至漢中或逕至寶雞，再分銷(xiāo)關(guān)中各縣。甘肅駝運(yùn)帶同甘鹽及甘產(chǎn)藥材等，亦北集于寶雞，而以鳳縣之雙石鋪為過(guò)站，故寶雞今日在商務(wù)上，僅次于西安，過(guò)載行達(dá)四十八家之多，”過(guò)載行，承擔(dān)大宗貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)，多設(shè)于商品匯聚之地。寶雞有如此之多的過(guò)載店，從一個(gè)側(cè)面反映其商業(yè)之繁榮。 渭北各縣盛產(chǎn)棉花，自隴海鐵路通至寶雞后，寶雞成為關(guān)中西部的棉花集散地。據(jù)資料記載，1939年2月份，寶雞進(jìn)口的棉花數(shù)量為534940斤，出口達(dá)802410斤，合計(jì)1337300斤。渭北各縣的棉花在寶雞匯集，然后用 汽車(chē) 沿川陜公路源源不斷的運(yùn)往西南大后方，保障了大后方的軍需民用。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，淪陷區(qū)人口大量涌入寶雞，使原本冷冷清清的山城頓時(shí)熱鬧了起來(lái)，一時(shí)商賈云集。1941年著名作家茅盾先生路過(guò)寶雞，對(duì)寶雞做了這樣的描述：“寶雞的田野上聳立了新式工廠的煙囪；寶雞城外，新的市區(qū)迅速的發(fā)展，追求利潤(rùn)的商人、投機(jī)家充滿(mǎn)在這新市區(qū)的旅館和酒樓；銀行、倉(cāng)庫(kù)，水一樣流轉(zhuǎn)的山貨，山一樣堆積的原料和商品”。寶雞成了一座發(fā)展中的現(xiàn)代工商業(yè)城市，據(jù)陜西省銀行調(diào)查，“近年來(lái)，該縣商業(yè)進(jìn)展甚速，據(jù)三十一年春季調(diào)查各業(yè)家數(shù)如下：鐵店9家，飯菜業(yè)9家，山貨業(yè)18家，文具業(yè)8家，印刷業(yè)6家，百貨業(yè)43家，鞋帽業(yè)11家，照相業(yè)3家，車(chē)件業(yè)2家，旅店業(yè)17家，澡堂3家，理發(fā)業(yè)10家，鹽店25家，國(guó)藥業(yè)25家，紙煙業(yè)23家，酒業(yè)3家，木行6家，行棧29家，糧行22家，西藥業(yè)7家，制皮業(yè)10家，綢布莊28家，鐘表店4家，銀樓9家，其他3家?？傆?jì)城關(guān)商號(hào)336家，資本總額140余萬(wàn)元，其中以行棧、木行等業(yè)資本額最大。惟商家每因稅捐關(guān)系，對(duì)于資金多少，不愿吐實(shí)，此僅就各家口頭報(bào)告者所統(tǒng)計(jì)者，考諸實(shí)際情形，資本總額當(dāng)不止次數(shù)。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)，寶雞商業(yè)仍有進(jìn)一步的發(fā)展?！皳?jù)1946年12月資料記載，自1937年，隴海鐵路通至寶雞，寶雞變成了經(jīng)濟(jì)交通要道，成為四面八方物資集散之地。貨源來(lái)路甚廣，上海、天津、武漢、成都、許昌、洛陽(yáng)、開(kāi)封、西安、咸陽(yáng)、蘭州、天水、平?jīng)?、固原、寧夏、青海、南京、巴州、廣元、貴州、昆明，有40多個(gè)省、市、縣商品運(yùn)銷(xiāo)往返，互通有無(wú)，促使縣城商業(yè)繁榮興隆，較1936年前增長(zhǎng)近十倍。有：百貨綢緞業(yè)99家，國(guó)藥、新藥業(yè)52家，山貨、鮮果業(yè)125家，煙酒、食油、鹽業(yè)110家，行棧、旅店、腳店63家，雜貨、估衣75家，糧食業(yè)52家，飲食菜館21家，還有鐵器、木器、縫紉、照相、屠宰、磚瓦、銀樓等商戶(hù)1211家，此外，有行業(yè)攤販1375位。 工業(yè)方面。隴海鐵路通車(chē)寶雞以前，寶雞僅僅是一個(gè)只有六七千人的小縣城，除了釀酒、造紙、采木等手工業(yè)外，還沒(méi)有一家使用機(jī)器生產(chǎn)的近代工廠。隴海鐵路通車(chē)寶雞成為當(dāng)?shù)毓I(yè)發(fā)展的一個(gè)分水嶺，其后短短的幾年間，包括申新第四紡織公司在內(nèi)的十幾家工廠落戶(hù)寶雞，使之不僅成為陜西省的第二大工業(yè)中心，而且也是整個(gè)國(guó)統(tǒng)區(qū)11個(gè)工業(yè)中心之一。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 1937年1月，修理鐵路機(jī)車(chē)的長(zhǎng)安機(jī)械廠寶雞分廠建成投產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)了寶雞近代工業(yè)的先河。同年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。寶雞因地處要沖，是西南、西北溝通中、東部地區(qū)的交通樞紐，便利的交通為寶雞工業(yè)的戰(zhàn)時(shí)大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 1938年8月，蔣介石手令遷陜工廠以寶雞為目的地，截至1941年，遷到寶雞地區(qū)的工廠有申新紗廠、洪順機(jī)器廠、華興機(jī)器廠、民康毛紡廠、民康藥棉廠、福新面粉廠以及大新面粉廠等。這些內(nèi)遷工廠大多資金雄厚、設(shè)備先進(jìn)、管理科學(xué)的代表當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展最高水平的企業(yè)，在一定程度上對(duì)于相對(duì)落后的寶雞工業(yè)發(fā)展起到骨干和示范作用。例如，出漢口遷入寶雞的申新紡紗第四廠，1938年在寶雞成立的時(shí)候，有資本300萬(wàn)元，紗錠4000枚，織布機(jī)460臺(tái)，3000瓦KW發(fā)電機(jī)1部，每月可生產(chǎn)20支紗200件。另外，如面粉工業(yè)中的大新、福新以及火柴業(yè)中的秦昌、協(xié)和新等工廠都是該行業(yè)中的骨干企業(yè)。而且，內(nèi)遷工廠還帶來(lái)了一定的資金和技術(shù)力量，尤其是隨廠遷入的工程技術(shù)人員。大多是曾經(jīng)留學(xué)海外掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和管理方法的人才，內(nèi)遷寶雞后，自然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的提高發(fā)揮積極的作用。經(jīng)過(guò)3年不懈努力，一個(gè)初具規(guī)模的“秦寶工業(yè)區(qū)”在黃土高原上形成，由此奠定了寶雞成為西北地區(qū)工業(yè)重鎮(zhèn)的地位。 據(jù)陜西省銀行經(jīng)濟(jì)調(diào)查室調(diào)查，截至1942年2月，先后在寶雞縣城區(qū)開(kāi)辦的具有較大規(guī)模的工廠有7家，資本總額共計(jì)499萬(wàn)元。1938年創(chuàng)辦的有3家：洪順機(jī)器廠、申新紡織廠第四廠、大新面粉公司；1939年創(chuàng)辦的有1家，即秦昌火柴廠；1941年創(chuàng)辦的有3家：西華動(dòng)力酒精廠、雍興公司益門(mén)鎮(zhèn)動(dòng)力酒精廠、清油提煉廠。此外，申新又將其漢口福新公司的8臺(tái)36至30吋的“艾立斯”復(fù)式鋼磨機(jī)遷來(lái)，成立了福新面粉廠，于1941年建成投產(chǎn)，日產(chǎn)面粉2000袋。為進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)，申新公司又相繼建立了申新紡織印染廠、原動(dòng)力發(fā)電廠、鐵工廠和宏文造紙廠。到1944年5個(gè)工廠共有職工4500多人，年生產(chǎn)棉紗14萬(wàn)件，棉布16萬(wàn)匹，面粉10000噸，機(jī)制紙5300令，鑄鐵170噸，成為當(dāng)時(shí)寶雞實(shí)力最強(qiáng)，規(guī)模最大的工業(yè)企業(yè)。申新紡織四廠、大新面粉公司、洪順機(jī)器廠等工廠落戶(hù)寶雞，使原本冷冷清清的寶雞頓時(shí)繁榮起來(lái)。在寶雞工業(yè)大發(fā)展的同時(shí)，電力供應(yīng)明顯不足的矛盾逐漸突出。1938年9月，西京電廠在中山路148號(hào)設(shè)立寶雞分廠，安裝33.6千瓦柴油發(fā)電機(jī)1臺(tái)，裝燈600多盞，供城區(qū)照明。至1942年，寶雞電廠資本已達(dá)400余萬(wàn)元。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 由于戰(zhàn)時(shí)寶雞商業(yè)的繁榮興盛，形成了商業(yè)資本的迅猛積累。巨額的資金，需要銀行來(lái)融通流動(dòng)。因此，各種銀行紛至沓來(lái)，競(jìng)相在寶雞購(gòu)地建房增設(shè)機(jī)構(gòu)。一時(shí)間，在中山路上聳立著中央、中國(guó)、交通、農(nóng)民、儲(chǔ)金、陜西省、河南省、寶雞縣、上海、金城、永利、開(kāi)源、央行金庫(kù)和德泰祥銀號(hào)等17家銀行的金融畸形景象。 中山路是屬于寶雞的，也是屬于全國(guó)的；中山路是屬于現(xiàn)在的，也是屬于 歷史 和未來(lái)的。它連綴起了寶雞今天的成就與輝煌，也貫穿了寶雞 歷史 上的迷茫、屈辱、求索與奮起……今天，在經(jīng)歷了四十多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革之后，我們更加需要在中山路上發(fā)現(xiàn) 歷史 的足跡，檢視國(guó)家的變遷和發(fā)展， 探索 未來(lái)的走向。中山路既是 歷史 留給今天的見(jiàn)證，也是對(duì)未來(lái)的啟示。 圖源：網(wǎng)絡(luò) 作者簡(jiǎn)介：于世宏，寶雞山水文化與寶雞 歷史 文化研究專(zhuān)家）

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4，一座被遺忘的古城

在張家口市南郊10公里處，原來(lái)有一座美麗的古城堡。她位于清水河?xùn)|側(cè)，張宣公路西側(cè)，該古城建于明朝永樂(lè)年間，其遺址就是現(xiàn)在的寧遠(yuǎn)堡村。據(jù)老人們講：在沒(méi)建成之前，只有一個(gè)小堡，也就是現(xiàn)在的小堡街，分為南小堡街和北小堡街，兩條小堡街口各有一座小廟。南小堡街的廟位于現(xiàn)在的崔俊門(mén)口，叫大五道廟，另一座廟位于北小堡街，現(xiàn)閻果子鋪大院的南院內(nèi)。兩座廟雖然不大，但建筑精致美觀堅(jiān)固。坐底石料，青磚墻。有檁，有梯。飛檐，插飛。內(nèi)墻有精美的壁畫(huà)，有小巧的門(mén)窗，做工很考究。過(guò)去死人后三天，死者家屬到五道廟報(bào)廟（即當(dāng)?shù)厝私小敖尤保?，?bào)廟時(shí)燒香，點(diǎn)黃表紙敬神，望死者早日投生來(lái)世。 在建城前，小堡西街，也就是現(xiàn)在的中心大街是一條大沙河，由北向南流向東坊子路，當(dāng)時(shí)村外還有“八仙渠”，“窯場(chǎng)渠”，后建城時(shí)把大沙河改道至城東外側(cè)，就是現(xiàn)在的東沙河。在一九五八年大煉鋼鐵時(shí)，占寧遠(yuǎn)堡1300多畝地，把四條河流匯合到今天的東沙河。據(jù)老人們回憶，當(dāng)時(shí)小堡街最老的住戶(hù)都是真正種地農(nóng)民，文化不高。一般都是半耕半讀，在私塾學(xué)習(xí)三字經(jīng)，百家姓，民賢集，教兒經(jīng)之類(lèi)的書(shū)籍，寫(xiě)字全用毛筆，會(huì)打算盤(pán)，從小練習(xí)三遍九，李二娘擔(dān)水，鳳凰雙展翅等一切技法，一般家庭能記流水帳。因?qū)庍h(yuǎn)土地澆通橋河水，全從口外流下的山水，每年只要發(fā)大水，澆灌兩水旱澇豐收，五谷豐登。自古人民常說(shuō)：通濠兩岸，老寧二堡（老鴨莊，寧遠(yuǎn)堡），口外刮了地，口里唱大戲，以此感謝老天爺風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收。 從明朝永樂(lè)年間開(kāi)始建寧遠(yuǎn)堡古城，，古城面積為一里十三步，城墻有兩層樓高，城墻寬5米左右，設(shè)有兩個(gè)城門(mén)，即：東門(mén)叫寅賓門(mén)，南門(mén)叫寧遠(yuǎn)門(mén)，南城門(mén)現(xiàn)在遺址尚存，門(mén)洞仍然利用走路，門(mén)上方正中有石刻“寧遠(yuǎn)堡”三個(gè)蒼勁的大字。兩座城門(mén)都有甕城，有觀音殿，城門(mén)樓上建有“文昌閣”，在城門(mén)西墻內(nèi)側(cè)有石條臺(tái)階上文昌閣，門(mén)樓四邊建有花欄墻，箭垛。文昌閣內(nèi)有“書(shū)字爺”塑像，坐南朝北，頭戴方斤帽，帽前有塊方鏡，據(jù)說(shuō)能看到賜兒山的廟宇山景，名勝古跡。在文昌閣兩面墻上色彩鮮艷的三皇五帝，柳葉遮羞等壁畫(huà)，精致美觀。南門(mén)甕城內(nèi)觀音殿內(nèi)的觀音菩薩，招財(cái)童子，哼哈二將的塑像及壁畫(huà)都?xì)в诮夥懦跗?，城門(mén)樓及廟宇房屋毀于文革期間。 寧遠(yuǎn)古城東門(mén)坐西朝東，其翁城的門(mén)坐北朝南，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是：辦喪事，打發(fā)死人出東門(mén)，而南門(mén)為喜門(mén)，娶媳婦，聘閨女，中功名全走南門(mén)，圖吉利，喜慶。整個(gè)寧遠(yuǎn)古城墻，門(mén)樓在1958年大躍進(jìn)時(shí)代大煉鋼鐵是被拆毀，城磚全都建了小煉鋼爐。建鋼廠為給寧遠(yuǎn)村彌補(bǔ)損失，從鋼廠引進(jìn)自來(lái)水，村民在挖溝時(shí)東城門(mén)樓坍塌，當(dāng)場(chǎng)造城村民高瑞，馬五寶死亡，段某某重傷。 寧遠(yuǎn)城內(nèi)廟宇非常齊全，大小廟宇20多座。除了南門(mén)文昌閣，觀音殿外，進(jìn)南門(mén)后的廟宇有： 1． 關(guān)老爺廟：位于南門(mén)內(nèi)東側(cè)。也就是南門(mén)樓上的文昌閣內(nèi)供奉“文文昌”，城下關(guān)帝廟供奉“武文昌”，關(guān)老爺身穿綠色戰(zhàn)袍，手拿一本“春秋”，正在觀書(shū)，周倉(cāng)手握青龍堰月刀在一旁站立。 2． 三官?gòu)R：位于南門(mén)內(nèi)西城墻角，即現(xiàn)在的大水坑遺址北邊，南橫街最西頭。三官即“三元大帝”，也就是天官，地官，水官，三官在民間十分顯要，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，與人們禍福榮辱息息相關(guān)。三官為堯，舜，禹。因此三人有創(chuàng)世之功，為萬(wàn)世君師，被封為三官大帝。 3． 閻王廟，位于現(xiàn)存的南橫街西井棚西側(cè)，廟內(nèi)塑像有閻王爺，判官，牛頭馬面。四面墻上壁畫(huà)內(nèi)容為：做惡之人上刀山，下油鍋，打入十八層地獄，有黑白無(wú)常叫差，拿生死簿，鐵鎖大鏈的小鬼等。 4． 泰山廟，奶奶廟：此兩座廟只一墻之隔，都在城西南角“大水坑”東邊上。泰山廟內(nèi)供奉山神，有又稱(chēng)“東岳大帝”，他掌握人們的魂魄，生死，人間貴賤高下之分，祿科長(zhǎng)短之事，十八地獄，六案簿籍，七十五司生死之期，驅(qū)瘟疫，管善惡等諸事，民間對(duì)泰山神特虔誠(chéng)。奶奶廟內(nèi)有塑像，戲臺(tái)，每年廟會(huì)時(shí)非常熱鬧，唱戲，看戲，燒香許愿，送替身，求子拜神人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕。每到夏季旁邊大水坑內(nèi)游泳的，洗衣服的很是紅火。特別國(guó)民黨101師后改為35軍，師部就在當(dāng)年張守先院，也就是現(xiàn)在段雨翻蓋新房處，當(dāng)時(shí)部隊(duì)有戲班，就在奶奶廟戲臺(tái)唱戲，而且經(jīng)常唱，據(jù)老人們講郭景云軍紀(jì)嚴(yán)明，愛(ài)民如子，從不騷擾村民，有個(gè)小兵調(diào)戲一女子被知后在沙河用刀砍了，郭景云在解放北京時(shí)在新保安自殺身亡。解放后，破除迷信，把泥像拆掉扔到大水坑內(nèi)，奶奶廟隨之做了二片（第二生產(chǎn)隊(duì)）飼養(yǎng)房（馬號(hào)）。 從東城門(mén)進(jìn)入城內(nèi)的廟宇有： 5． 玉皇閣：位于北后街城墻，分上下兩層樓，上為鐘鼓樓，供奉玉皇大帝，樓下叫后廟，供奉玉皇大帝父母親，表示玉帝至高無(wú)上卻不忘父母養(yǎng)育之恩。在后廟發(fā)生過(guò)一件慘案，據(jù)老黨員閻墩貴回憶，1946年張家口第一次解放后，在戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，八路軍南下撤退時(shí)，寧遠(yuǎn)堡有一位年輕的女共產(chǎn)黨員叫李占梅，是老黨員賈合珠介紹入黨的，在村外高粱地里宣誓的，由于國(guó)民黨有個(gè)叫“通奸會(huì)”組織的成員告密，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)在八路軍南下撤退后，李占梅被抓到后廟內(nèi)嚴(yán)刑酷打，放回家后傷勢(shì)嚴(yán)重，七天后死亡，此案至今沒(méi)有得到昭雪平反。 6． 龍王廟：位于現(xiàn)在新村委會(huì)院內(nèi)，在沒(méi)拆東城門(mén)前一進(jìn)堡內(nèi)向右拐往北順城墻朝里走，進(jìn)山門(mén)就是龍王廟。正中間為正殿，兩邊各三間側(cè)房，東西各有三間房，南邊有戲臺(tái)。文化大革命前60年代時(shí)寧遠(yuǎn)村唱戲一直就在龍王廟戲臺(tái)上。該戲臺(tái)很講究，戲臺(tái)中兩邊大梁畫(huà)的一幅幅彩畫(huà)，后臺(tái)兩側(cè)各有一間側(cè)房，用于存放服裝，戲具及化妝。解放后，寧遠(yuǎn)小學(xué)占用龍王廟，戲臺(tái)做為教師辦公室，后小學(xué)校移至堡西張家大院。以后又被村里把龍王廟正殿做為磨面加工廠，1964年“四清”運(yùn)動(dòng)中，由工作隊(duì)長(zhǎng)李華生主持從探機(jī)廠買(mǎi)回機(jī)床成立了“寧遠(yuǎn)機(jī)械加工廠”。80年代后，加工廠遷至現(xiàn)在的市場(chǎng)大院，龍王廟后蓋了村委會(huì)。龍王廟過(guò)去是農(nóng)民祭祀求雨的廟宇，如遇久旱無(wú)雨，求龍王顯靈，把龍王神像抬出來(lái)在烈日下暴曬，直到天降大雨為止。 7． 財(cái)神廟：位于舊村委會(huì)，即現(xiàn)在的“村民活動(dòng)中心”院內(nèi)。該廟有正殿三間，兩面各有側(cè)房一間，東西房各三間。財(cái)神廟建廟時(shí)間較短，文革前保存很完整。財(cái)神廟是“武家大院”，不知什么原因，由一個(gè)叫荊楚香的人買(mǎi)下蓋了財(cái)神廟。當(dāng)初荊楚香在姚家坊附近有八九百畝水地，家丁興旺，書(shū)香門(mén)第?，F(xiàn)如今后代在宣化，北京，天津都有，有的還當(dāng)了大干部，當(dāng)初為什么在寧遠(yuǎn)堡建財(cái)神廟仍然是個(gè)迷。財(cái)神在民間是吉祥神，一般人家做買(mǎi)賣(mài)，辦企業(yè)都要供奉財(cái)神爺，所以財(cái)神廟經(jīng)常香火旺盛。 在寧遠(yuǎn)堡內(nèi)的大街小巷中還有很多小的廟宇如： 8． 馬王廟：位于中心大街東側(cè)，即現(xiàn)在的“合作醫(yī)療”門(mén)診部的地方。廟宇是小巧的小門(mén)小院，馬王爺是火神，又名光華大帝，三眼靈官，靈官馬元帥。馬王爺本是如來(lái)佛身邊的“至妙吉祥”。因性如烈火，犯了天條，被罰下凡間投胎于馬家，因生來(lái)是三只眼，民間供奉馬王爺為了一年免去火災(zāi)，現(xiàn)存的馬王爺巷仍在使用。 9． 狐神廟：位于現(xiàn)在菜籽鋪北，有正房三間，供奉狐仙，廟南也有個(gè)小戲臺(tái)，解放前后廟內(nèi)存放著建寧遠(yuǎn)村后的 歷史 檔案。在改建民兵隊(duì)部時(shí)拆除了戲臺(tái)，焚燒了一切檔案。文革期間讓貧協(xié)組織又把寧遠(yuǎn)堡所以土地冊(cè)燒掉，使寧遠(yuǎn)堡土地被分割占去不少，查無(wú)證據(jù)。 寧遠(yuǎn)堡城內(nèi)除了以上所述大廟外，還有中心大街北頭（北后街）正對(duì)南城門(mén)處有大五道廟一座，（村民王三林住過(guò)的地方）小五道廟一座，位于大街中間正對(duì)現(xiàn)在的南橫街的北小堡街口，還有三官?gòu)R后面有一座小五道廟，龍王廟后面也有一座小五道廟，現(xiàn)在的閻家巷北面有一座，北后街西頭有一座，總共各街巷大小五道廟8座，風(fēng)格各異，有青磚旋的，有磚木結(jié)構(gòu)的，都有油漆彩繪壁畫(huà)，樣式精美。解放后，隨著政治運(yùn)動(dòng)，破舊立新，所有廟宇逐漸拆除，現(xiàn)已無(wú)痕跡。據(jù)老年人回憶，寧遠(yuǎn)堡龍王廟旁還有一座大寺廟，就是大雄寶殿，供奉佛主釋迦牟尼如來(lái)佛。大寺廟不知?dú)в诤螘r(shí)，據(jù)說(shuō)是清末民初被毀，解放初期大寺廟遺址房屋做為女校，龍王廟做為小學(xué)校，狐神廟做為小學(xué)分校，現(xiàn)60歲以上村民都在這兩座小學(xué)念過(guò)書(shū)。 寧遠(yuǎn)堡除古城內(nèi)的廟宇外，在城外還有部分古廟建筑，如： 1． 弧姑廟：位于城東門(mén)外通壕渠沿上，有一間房大。當(dāng)時(shí)的村公所規(guī)定：不管什么原因，凡本村死在外面的，尸體不能進(jìn)村，一律暫時(shí)停放在廟內(nèi)。 2． 九龍宮：也就叫石廟，遺址上現(xiàn)在京張鐵路旁。原先有一條石廟路。整個(gè)建筑全部用的是石頭，石墻，石頂，堅(jiān)固結(jié)實(shí)。凡在石廟路附近種地的人，避雨時(shí)全往廟內(nèi)跑，相傳不管有多少人，廟雖小有多少人都能進(jìn)去避雨。至于九龍宮建于何時(shí)，寧遠(yuǎn)堡有個(gè)傳說(shuō)，“先有九龍宮，后有寧遠(yuǎn)城”?！熬琵垖m”三個(gè)大字是用篆書(shū)體書(shū)寫(xiě)，好多老人都見(jiàn)過(guò)，該廟毀于學(xué)大寨時(shí)平整大農(nóng)田。 3． 和尚墳：在京張鐵路東，張宣公路西原有一座和尚墳，有兩座石塔，一座圓形，一座方形。高有3到4米。相傳是埋葬后廟內(nèi)的和尚的墳地，是寧遠(yuǎn)堡附近的一大景觀。 寧遠(yuǎn)古城內(nèi)所有廟內(nèi)都有和尚，廟院都有土地，廟內(nèi)開(kāi)銷(xiāo)都靠出租土地的收租維持。 4． 閻家灣墳：在張宣公路東，火石窯山下，有一片宣化閻姓老墳，占地進(jìn)百畝。宣化閻家是官宦大戶(hù)，墳園內(nèi)有神道，神道兩旁有旗牌望柱，牌坊，對(duì)稱(chēng)的石人，石馬，石羊，石龜。石龜背上馱著石碑，排列整齊，石刻精美。也是當(dāng)時(shí)寧遠(yuǎn)堡附近的一大景觀。在文革期間，由宣化造反派把墳園內(nèi)的石刻砸爛，后來(lái)寧遠(yuǎn)堡平整了大農(nóng)田，現(xiàn)已被駐軍做為兵營(yíng)占據(jù)。 寧遠(yuǎn)古城過(guò)去非常繁華。從南門(mén)進(jìn)入中心大街后，沿街兩旁全部都是商鋪，古式建筑。青磚，藍(lán)瓦。商鋪門(mén)前鋪有石沿條臺(tái)階兩層，近一米高。農(nóng)忙時(shí)，早晨打短工的坐在臺(tái)階上等待生意，做小買(mǎi)賣(mài)擺攤的，坐大街閑聊，說(shuō)古論今，還有說(shuō)戲文的，打把式賣(mài)藝的，拉洋片耍木偶的等等。尤其是逢年過(guò)節(jié)，商鋪門(mén)口懸掛著自己扎的燈籠，形形色色，燈火輝煌。正月十五扭秧歌時(shí)道具，服裝全部自備，整條大街小巷全部轉(zhuǎn)完，有錢(qián)人家邀請(qǐng)進(jìn)院扭，圖個(gè)喜慶。 寧遠(yuǎn)堡在明朝建城后，龍關(guān)縣衙門(mén)設(shè)在寧遠(yuǎn)堡。當(dāng)時(shí)地方就在現(xiàn)在的郝忠，李華文等院內(nèi)。建有九門(mén)，六院，大堂，二堂，家眷臥房，現(xiàn)在居住的王風(fēng)漢院內(nèi)有縣太爺看戲的小戲臺(tái)，最后的院是打更，衙役，做雜役等下人居住的地方。縣衙大門(mén)口有上馬石，整個(gè)建筑雄偉，美觀，青磚，藍(lán)瓦。雕刻馬頭裝飾在屋脊上，該縣衙遺址在中心大街東側(cè)，現(xiàn)仍有部分建筑門(mén)樓雕刻遺存。 在解放前寧遠(yuǎn)堡有東西缸房，大缸房，就是釀酒業(yè)，酒類(lèi)遠(yuǎn)銷(xiāo)山西，內(nèi)蒙等地，做豆腐的有武繼文，大金魚(yú)（即徐榮的父親），做鹵煮豆腐很有名氣，另外還有木匠鋪兩個(gè)，即：閻木匠鋪，楊木匠鋪。在市內(nèi)還有木業(yè)街的劉木匠鋪，木匠手藝好的有閻富寶，劉吉，武登科，楊再全，武英，李俊的父親，四隊(duì)張富的父親，這些老木匠藝人各有絕活，閻木匠閻富寶投犁，即耕地的木犁是一絕，劉木匠劉吉做的家具，在張家口一帶都有名氣。這些手藝現(xiàn)在都以失傳。 解放前，寧遠(yuǎn)堡還有幾處面鋪，小堡街有王家面鋪，南橫街有姚家面鋪，當(dāng)時(shí)是買(mǎi)進(jìn)小麥，莜麥進(jìn)行加工出售。當(dāng)時(shí)人們的主食主要是小米，莜面，糕。 當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件落后，人們病后都吃中藥，搞針灸，城內(nèi)有幾個(gè)針灸大夫，如：張國(guó)良（張守順的爺爺）靠銀針治療疑難病癥，手到病除，現(xiàn)傳授給張守順母親，也有九十歲高齡。還有周浩，奶奶廟住的祁師傅，馬王廟住的楊大夫（楊北節(jié)的父親）都是小有名氣的民間郎中。 因?qū)庍h(yuǎn)堡城是古驛站，宣府路直通寧遠(yuǎn)，現(xiàn)該路已無(wú)蹤跡。當(dāng)時(shí)過(guò)往客商很多，寧遠(yuǎn)堡有車(chē)馬大店兩家，有許國(guó)富一家，有王長(zhǎng)根一家。一家遺址在馬王廟巷，一家在孫建信住過(guò)的房，即南城門(mén)西邊上。 最有名氣的畫(huà)匠叫梁永，還有梁璞，手藝精湛，當(dāng)時(shí)雕塑各廟塑像，彩繪，糊紙?jiān)雇?，做陰宅，?yáng)宅，打路鬼，車(chē)，馬等，還油刷，彩繪棺木，搞出的工藝品巧奪天工，惟妙惟肖，還有唱戲的官帽，道具都出自他們之手，現(xiàn)已基本失傳，如梁永的繪畫(huà)技藝，雖然后人梁子豐也能畫(huà)畫(huà)，做紙?jiān)?，但沒(méi)得真?zhèn)鳌? 在業(yè)余生活中，村里人多數(shù)愛(ài)看戲，有的人對(duì)梨園行道頗有研究，對(duì)戲曲藝術(shù)頗有造詣，如：武安福，武登科，李旭，孫有富，張璞，郭子亮，張某某等都登臺(tái)表演多年，尤其是有個(gè)藝名叫“莜面黑”的老藝人，由于唱功和架勢(shì)，動(dòng)作好，被聘為張北縣劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，落戶(hù)到壩上。寧遠(yuǎn)村80歲以上老人多數(shù)人都會(huì)唱幾句山西梆子劇。寧遠(yuǎn)村村大，人多，人才濟(jì)濟(jì)，各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才都有，除木匠，畫(huà)匠外，還有細(xì)毛毛匠劉巨川，趕氈匠溫玉珠，還有白義安捏的泥人，小巧玲瓏讓人見(jiàn)了愛(ài)不釋手，除以上手藝人外，還有二片張守先精通日語(yǔ)，王繼堯精通俄語(yǔ)，韓廷杰的硬筆書(shū)法都堪稱(chēng)一絕，但都帶進(jìn)了墳?zāi)埂? 據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋稱(chēng)帝后下令獎(jiǎng)勵(lì)墾荒和實(shí)行屯田，朝廷承認(rèn)老百姓開(kāi)墾的土地有所有權(quán)，并免征三年的田賦，個(gè)別的永不征稅，朱元璋還十分重視水利建設(shè)，下令凡是老百姓提出的有關(guān)水利建議，地方官必須上報(bào)，還指派工部大臣，凡坡，塘，堤，堰等可以蓄水，泄洪。防備旱澇的根據(jù)地勢(shì)加以修治。估計(jì)老人們所說(shuō)的捅開(kāi)豬網(wǎng)河，困出柳河川，也就是那個(gè)朝代的事情。 寧遠(yuǎn)古城的傳說(shuō)很多，多年來(lái)輩輩相傳：張家口郊區(qū)清水河兩岸都是沼澤地帶，叫做柳河川。 歷史 上這里的人開(kāi)墾種地，當(dāng)時(shí)河水水面很寬闊，東至宣化縣東望山，西望山，雙廟一帶，北至梅家營(yíng)，項(xiàng)家營(yíng)，王家寨一帶，西至懷安縣與山西省交界一帶。據(jù)老人們講：這里的人好漢種的是上崗地（河岸地），就指梅家營(yíng)，項(xiàng)家營(yíng)，東西望山，雙廟附近，孬漢種的柳河川地（沼澤地），柳河川的地有時(shí)大水一沖便遭了災(zāi)，而上崗地旱澇保豐收。 傳說(shuō)項(xiàng)家營(yíng)有個(gè)牛大王和龍王爺打賭說(shuō)：“旱有河地（沼澤地），澇有坡地（上崗地），蛋子（冰雹）打了有山藥（土豆），蘿卜。十年不下雨，家存萬(wàn)擔(dān)糧”。惹得龍王爺生了氣，連降大雨把土地沖壞，把萬(wàn)擔(dān)糧沖走，后牛大王的后人搬遷到寧遠(yuǎn)堡居住，現(xiàn)在寧遠(yuǎn)堡還有項(xiàng)家營(yíng)牛姓人氏居住。 也不知那朝那代，柳河川有條豬網(wǎng)河通向京城，在宣化和下花園交界處捅開(kāi)了豬網(wǎng)河，河水流出漏出了柳河川。清水河河道越來(lái)越窄，大片農(nóng)田被開(kāi)墾，而河兩岸的上崗地變成了旱坡地，故人們傳下了“種沼澤地的孬漢們弄好了，種上崗地的好漢弄倒了”的說(shuō)法。 解放前寧遠(yuǎn)堡有兩大伙房，一是沈忠經(jīng)營(yíng)的八頃地伙房，東西兩個(gè)大院，有一個(gè)水井，一個(gè)磨坊，二是陳旺經(jīng)營(yíng)的三里邊伙房，都是佃戶(hù)租種地主土地，每年代收地租或給地主當(dāng)長(zhǎng)工住的地方。這兩處伙房在文革前都有寧遠(yuǎn)堡的人居住，文革后拆除。寧遠(yuǎn)古城建成后，周?chē)恋胤饰?，旱澇保豐收，古城四周被大片的杏樹(shù)園圍繞，還有清澈的河水繞城流淌，人們不斷的搬遷至寧遠(yuǎn)堡村。 寧遠(yuǎn)堡居住的幾大姓氏的搬遷也有很多的傳說(shuō)。從寧遠(yuǎn)驛站建成后，因山西大移民遷至這里的有八大姓氏，即：郝，崔，王，閻，吳，李，史，段。最早之后陸續(xù)遷來(lái)。如：南姓家族，在沒(méi)有來(lái)寧遠(yuǎn)堡前不姓南，在明朝末年是京城官宦家族，因犯事被滿(mǎn)門(mén)抄斬，為逃命，從京城南門(mén)逃往寧遠(yuǎn)堡，后改姓南，在寧遠(yuǎn)堡居住幾代置房，購(gòu)地成為寧遠(yuǎn)堡的大戶(hù)人家，又因是官宦家庭，文化素質(zhì)較高，南家很多人教書(shū)育人，如南少云以前任過(guò)學(xué)校校長(zhǎng)。 又如：張姓家族，以張壁為代表也就是現(xiàn)在張志政的父親。據(jù)說(shuō)張家原籍是崇禮縣南窩鋪人氏，祖上人去南山砍柴時(shí)撿到一個(gè)金八吊，下張家口換了現(xiàn)幣，換現(xiàn)幣的人說(shuō)：“此金八吊應(yīng)該是一對(duì)（兩只），于是張家的人又到南山尋找，果然又找到一只，又換了現(xiàn)幣。有了錢(qián)后，就來(lái)到寧遠(yuǎn)堡打聽(tīng)買(mǎi)地，置房，從城東門(mén)進(jìn)城后在張永珍茶館內(nèi)打聽(tīng)買(mǎi)地，后經(jīng)人介紹住在許國(guó)富店內(nèi)，買(mǎi)下了地，置辦了房屋。以前西城墻底的寧遠(yuǎn)小學(xué)就是張家大院，張家一共來(lái)了叔，伯三家，雖貧富不均，但都是書(shū)香門(mén)第，特別是張壁，對(duì)書(shū)法很有造詣，其毛筆字寫(xiě)的蒼勁有力，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗兊某绨荨? 寧遠(yuǎn)古城還有很多神奇的傳說(shuō)，古城很美麗，東有大沙河，西有大西渠，清澈的河水常流不斷，河里還有小魚(yú)游動(dòng)。古城四周是大片的杏樹(shù)園和菜園地。每當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)，白粉色的杏花競(jìng)相開(kāi)放，把古城圍在中間，風(fēng)一吹，古城時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同海市蜃樓一般。古城在萬(wàn)花叢中尤如一幅美麗的圖畫(huà)，讓人看了難以忘懷。相傳，東沙河由于從口里東窯子溝，人頭山等地下大雨，山洪暴發(fā)，洪水直瀉而下，進(jìn)入寧遠(yuǎn)東沙河和二道沙河（今機(jī)場(chǎng)西至馬路東宿舍樓東側(cè)）。在明朝末和清朝初有一年發(fā)大水，寧遠(yuǎn)堡被水淹，后來(lái)為預(yù)防洪水，把護(hù)城大堰用石頭砌高，加寬。并在東，南二門(mén)外按上石柱水口，洪水來(lái)臨往石柱水口處按上擋水木板。在那次發(fā)洪水前幾天，有一個(gè)白胡子老頭在大街上高喊：“賣(mài)棗梨，棗梨好”。當(dāng)時(shí)人們并未在意，老頭在大街上邊喊邊轉(zhuǎn)了一陣后，出南城門(mén)化做一縷青煙消失的無(wú)影無(wú)蹤。沒(méi)過(guò)幾天洪水淹了寧遠(yuǎn)堡。等洪水過(guò)后，人們才醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)為是神仙點(diǎn)化讓人民早離此地躲避災(zāi)難，這一傳說(shuō)代代相傳至今。 還有一個(gè)傳說(shuō)就是護(hù)城的西大堰坡，坡邊有一條土大堰俗稱(chēng)“土龍”。在很早以前有戶(hù)人家娶了個(gè)媳婦極不孝順公婆，經(jīng)常虐待，打罵婆婆，被天神知道后派龍來(lái)抓她，被這個(gè)惡婦用裹腳的臟布抽了一下龍身，因沾上贓物回不了天庭，就爬在西大堰坡，當(dāng)?shù)厣屏嫉娜藗優(yōu)槠錈?，禱告，祈求天庭收回，由于天庭圣地不能沾染人間臟物，土龍只好留在人間，人們用席子將龍蓋好后，就形成了一條土龍。老人們經(jīng)常用這個(gè)傳說(shuō)教育人們百善孝為先，如不孝順父母公婆，男人遭雷劈，女人遭龍抓。 在張宣公路東，寧遠(yuǎn)和流平寺村交界處有一座山，名叫黃羅（龍）山，山頂上有一大片黃金閃閃的細(xì)沙，每年立春后這片黃沙移到北山坡，立秋后又移到山南坡，太陽(yáng)一照，黃金燦燦，山上的黃沙取之不盡。二十世紀(jì)七十年代這片黃沙還存在，50歲以上的人們都看見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在已在山上植樹(shù)造林，黃沙也逐漸消退，這也是上世紀(jì)寧遠(yuǎn)堡的一大奇觀。 寧遠(yuǎn)堡的風(fēng)俗習(xí)慣也很獨(dú)特：尤其是說(shuō)話，帶有獨(dú)特的方言特點(diǎn)。一是說(shuō)話的尾音都帶一個(gè)“蛋”的發(fā)音；二是說(shuō)話的結(jié)束語(yǔ)都帶有重復(fù)的發(fā)音。鄰村的人取笑寧遠(yuǎn)人說(shuō)話的獨(dú)特性，褒貶寧遠(yuǎn)人說(shuō)：“你是那來(lái)蛋，俺是寧遠(yuǎn)蛋。背著甚，小米蛋，沉不沉，可以蛋，咋你說(shuō)話盡帶蛋，不由蛋”。假如你說(shuō)話不帶“蛋”字，絕不是真正的寧遠(yuǎn)人。說(shuō)話是尾音重復(fù)，如：“這個(gè)小孩孩，東西不多一點(diǎn)點(diǎn)，地方不大一片片，小貓貓，小狗狗。都是毛虎虎，圓臉臉，胖墩墩，人們?nèi)齻€(gè)一群群，五個(gè)一伙伙”等等。這樣的獨(dú)特方言只限于寧遠(yuǎn)堡村，三里五村絕無(wú)此種方言土語(yǔ)。 寧遠(yuǎn)堡村從有人居住到今已有600多年 歷史 ，經(jīng)明，清，民國(guó)到新中國(guó)，歷代勞動(dòng)人民的智慧與雙手建起的古城和古跡，積淀了獨(dú)特的 歷史 文化和風(fēng)俗習(xí)慣，600年的 歷史 長(zhǎng)河，寧遠(yuǎn)古城見(jiàn)證了滄桑變遷，繁華與衰落。古老的傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，名勝古跡沒(méi)有毀于戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，而卻毀于人類(lèi)自己。這讓親眼目睹毀壞過(guò)程的老人們回憶起來(lái)真是惋惜痛心。一座百年古城和幢幢古老建筑，隨著 歷史 的前進(jìn)而倒塌，寧遠(yuǎn)堡的 歷史 已被埋葬在 歷史 長(zhǎng)河中，沒(méi)有把祖先的東西留住，愧對(duì)祖先，愧對(duì)子孫后代。 因本人的文化有限，水平低。雖然祖籍幾代生在寧遠(yuǎn)堡但都是世代務(wù)農(nóng)。對(duì)寧遠(yuǎn)的 歷史 地理還缺乏很多的知識(shí)，有很多的地方還不完整。希望寧遠(yuǎn)的村民和外地居住的廣大民眾朋友看了以后，有知道關(guān)于寧遠(yuǎn)堡的一些傳說(shuō)和發(fā)生在寧遠(yuǎn)堡的一些事情來(lái)信或打電話提供有關(guān)題材，以便加以修改和補(bǔ)充，使這一段 歷史 和傳說(shuō)進(jìn)一步加以完善，使人們?cè)谛闹辛粝律羁痰睦佑　? 【本文選自寧遠(yuǎn)堡村 特此感謝原作者】