1. 趙州禪師是哪個朝代

字面意思是:想要認識趙州和尚，就要了解他為什么八十歲了還要行腳。

行腳，又作游方、游行。謂僧侶無一定的居所，或為尋訪名師，或為自我修持，或為教化他人而廣游四方。游方之僧，即稱為行腳僧。

該句出自宋代釋智遇《趙州和尚贊 》。

眼似鼓椎，頭如木杓。

欲識趙州，八十行腳。

趙州禪師法名從諗，八十歲之時都還在行腳，一路行腳至趙州，這也是大家為什么稱它為“趙州禪師”而沒有叫從諗禪師。

2. 趙州禪師與南泉禪師

《茶歌》全文共有390字

白玉蟾 〔宋代〕

【原文】

柳眼偷看梅花飛，百花頭上東風吹。

壑源春到不知時，霹靂一聲驚曉枝。

枝頭未敢展鎗旗，吐玉綴金先獻奇。

雀舌含春不解語，只有曉露晨煙知。

帶露和煙摘歸去，蒸來細搗幾千杵。

捏作月團三百片，火候調勻文與武。

碾邊飛絮捲玉塵，磨下落珠散金縷。

首山黃銅鑄小鐺，活火新泉自烹煮。

蟹眼已沒魚眼浮，垚垚松聲送風雨。

定州紅玉琢花甆，瑞雪滿甌浮白乳。

綠云入口生香風，滿口蘭芷香無窮。

兩腋颼颼毛竅通，洗盡枯腸萬事空。

君不見孟諫議，送茶驚起盧仝睡。

又不見白居易，饋茶喚醒禹錫醉。

陸羽作茶經，曹暉作茶銘。

文天范公對茶笑，紗帽龍頭煎石銚。

素虛見雨如丹砂，點作滿盞菖蒲花。

東坡深得煎水法，酒闌往往覓一呷。

趙州夢里見南泉，愛結焚香瀹茗緣。

吾儕烹茶有滋味，華池神水先調試。

丹田一畝自栽培，金翁姹女採歸來。

天爐地鼎依時節(jié)，煉作黃芽烹白雪。

味如甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。

身輕便欲登天衢，不知天上有茶無?！?/p>

3. 趙州禪師與趙王

趙州一生行腳，晚年八十多歲時，才在河北趙縣的觀音院落下腳來。有一天，他聽說南方的欽山禪師回答學人時，說了一句話：“ ※ 字腳邏遮，石上種油麻。”他想了好幾天，搞不明白這句話究竟是什么意思。他于是決定親往南方去請教，眾弟子一個勁地勸他，他說：“不行，南方有五味禪，我要去弄個明白！”于是，他獨自一人走了很遠的路途特地來到了欽山。欽山禪師當時才四十多歲，剛住持不久。一見面，趙州就問：“※ 字腳邏遮，石上種油麻，是何意旨？”欽山見到當代古佛來請教，更得意了，說：“你必須跪下禮拜我為師，我才告訴你。”趙州禪師二話沒說，立即跪下禮拜，站起來后又問：“※ 字腳邏遮，石上種油麻，是何意旨？”欽山答：“是你祖翁也不識！”

巖頭禪師過后聽說了這事后，喝斥欽山說：“你個后生仔，你讓他一位古佛向你禮拜！雖然道法平等，但他畢竟是八十高齡的人了，論僧臘也比你高多了。你小心短命絕嗣！”

趙州禪師為南泉法嗣，曹溪五代孫；欽山禪師，學法于洞山，曹溪七代孫。

注：※ 字腳邏遮，※這里有一個字，打不出來，上面一個“大”，下面一個“羊”字，只能用這個※符號代替。

阿

4. 趙州禪師是哪個朝代人

云門胡餅趙州茶”出處

出自 宋代 釋紹曇 的《偈頌一百零二首》

云門餅：云門宗是禪宗五家七宗之一，以開山祖師云門文偃禪師而得名，云門餅又作云門胡餅，韶陽糊餅，系云門宗之祖云門文偃禪師與某僧有關。

趙州茶：趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。趙州禪師以其證悟淵深，年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。趙州茶警示學人學習佛法不是一個知性問題，而是一個實踐問題。對禪的體驗也同樣如此，就像要知道茶的味道，你必須親自去喝那茶。

5. 禪宗 趙州

“云門胡餅趙州茶”出處

出自 宋代 釋紹曇 的《偈頌一百零二首》

云門餅：云門宗是禪宗五家七宗之一，以開山祖師云門文偃禪師而得名，云門餅又作云門胡餅，韶陽糊餅，系云門宗之祖云門文偃禪師與某僧有關。

趙州茶：趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。趙州禪師以其證悟淵深，年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。趙州茶警示學人學習佛法不是一個知性問題，而是一個實踐問題。對禪的體驗也同樣如此，就像要知道茶的味道，你必須親自去喝那茶。

6. 趙州禪師活了多少歲

趙州禪是平常心的師傅，趙州禪顧名思義就是趙州和尚的禪，趙州和尚法號從捻，他生活在公元七七八年到公元八九七年，中國的中晚唐時期，活了一百二十歲。并且樹立了獨特的禪風，在禪學方面造詣很深，傳播佛法的時間長達四十年，影響很大。

7. 趙州禪師是哪個朝代的

柏林禪寺。

柏林禪寺是石家莊區(qū)域香火最旺的寺廟了，它位于石家莊趙縣縣城東南角，距石家莊30公里，始建于東漢末年(196年～220年)，迄今已有1700多年的歷史。古代稱觀音院，宋代稱為永安院，金代稱柏林禪院，自元代起稱為柏林禪寺至今。據(jù)說在元朝時寺院內柏樹成林，所以有"柏林"一名。

柏林禪寺在古代一直是燕趙一帶的佛教中心，唐代名僧三藏禪師赴印度學習前曾在這里學經一年有余。柏林禪寺歷史上高僧眾多，有唐朝的趙州禪師、宋代的歸云老人、元代的月溪禪師、魯云禪師等。

8. 唐朝趙州禪師

這首詩是描寫唐朝一位很風趣的趙州從諗禪師悟道的事情。有一次，一位初學佛法的弟子，向他問了一個問題：“末劫時，還有沒有這個？”在佛教認為這個世界必定要經過成、住、壞、空四大劫，到了末劫的時候，我們這個人會不會壞？還有沒有業(yè)識？

趙州禪師回答說：“會壞?！?/p>

弟子聽了之后，接著又問：

“如果‘這個’會壞的話，那怎么辦呢？我們就隨他去嗎？”

趙州禪師不在意地說：“隨他去！”

弟子聽了禪師的話后，內心感到非常懷疑。而趙州禪師自己后來想想，也不敢確定剛才回答的話是否恰當？惴惴不安，始終無法安心。于是趙州和尚為了求得內心的安定，跋涉千山萬水，到處去參究正確的答案，而留下了“一句隨他語，千山走衲僧”的佳話。

9. 趙州和尚是什么宗

地址：趙縣柏林禪寺 　　時間：2月4日至8日：春節(jié)共修法會。2月11日至17日：上元節(jié)吉祥法會(拜藥師懺，正月十五凌晨齋天)　　簡介: 趙縣古稱趙州，燕南重地，冀北名區(qū)。座落在古城東南隅，與“天下第一橋”——趙州橋古稱安濟橋遙遙相望的趙州觀音院，就是今天的柏林禪寺。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經大師玄奘法師在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師(趙州和尚)在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭……　　柏林禪寺始建于漢獻帝建安年間196-220年，古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。滄桑幾度，香火綿延，這座古剎迄今已經過1700多年的歷史變遷。