《千古玦塵》鳳染和鳳焰是母女關(guān)系，鳳染是鳳焰的女兒。當(dāng)初，上古成全了鳳焰和梧夕這對(duì)有情人，他們有了一個(gè)女兒，就是鳳染，蕪浣得知鳳焰蹤跡后，便殺掉了鳳焰和梧夕，鳳染僥幸逃脫。 　　鳳焰是昔日鳳皇，原本是要當(dāng)上古神獸的，可她和梧夕相愛(ài)了，兩人懇求上古成全，上古不愿意拆散有情人，就放他們離開(kāi)，并把假的鳳皇元神交給鳳族。 　　后來(lái)鳳焰和梧夕有了孩子，這個(gè)孩子便是鳳染，蕪浣怕鳳皇把她好不容易得來(lái)的權(quán)勢(shì)地位搶走，所以殺掉了鳳焰和梧夕，鳳染則僥幸活下來(lái)。 　　鳳染是在梧桐林老樹(shù)妖的庇護(hù)下平安長(zhǎng)大的，她不知道自己的身世，后來(lái)是從蕪浣口中得知自己是鳳焰之女，而她的父母都死在蕪浣手中，最后蕪浣受到懲罰，鳳染成為鳳皇，還繼承了天帝之位。

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香蜜沉沉燼如霜第53集《香蜜沉沉燼如霜》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，楊紫、鄧倫領(lǐng)銜主演的古裝神話劇。該劇改編自電線的同名小說(shuō)，講述了先花神之女錦覓與天帝之子旭鳳三世輪回的恩怨癡纏，守望千年之戀的故事

《香蜜沉沉燼如霜》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，楊紫、鄧倫領(lǐng)銜主演，陳鈺琪、羅云熙、王一菲聯(lián)合主演的古裝神話劇。該劇改編自電線的同名小說(shuō)，講述了先花神之女錦覓與天帝之子旭鳳三世輪回的恩怨癡纏，守望千年之戀的故事。被“隕丹”斷情絕愛(ài)的花神之女錦覓，在遇到了真愛(ài)——天帝之子旭鳳的時(shí)候，卻渾然不知愛(ài)情為何物，因此笑料百出。同時(shí)，夜神潤(rùn)玉為了替母報(bào)仇，謀劃爭(zhēng)奪天帝之位，卻不知不覺(jué)中也已愛(ài)上錦覓不可自拔，卻不能停止利用她。而當(dāng)錦覓因?yàn)檎`會(huì)將旭鳳一刀斃命之時(shí)，才終于吐出“隕丹”沖破愛(ài)情的感知，為了尋回所愛(ài)，錦覓必須化解與旭鳳的誤會(huì)，解救已經(jīng)因愛(ài)生恨，墮入魔道的魔尊旭鳳。錦覓在天魔兩界大戰(zhàn)之中，以身?yè)踉谛聒P和潤(rùn)玉中間，最終魂飛而幻化成了旭鳳眼中的一滴淚。旭鳳長(zhǎng)久苦苦尋找不得，思及錦覓而落淚，終于錦覓在花界的幫助下得以重生，和旭鳳在人間歸隱生活。潤(rùn)玉默默祝福，卻知道自己必將是永世孤獨(dú)的天帝。

《香蜜沉沉燼如霜》改編自電線的同名小說(shuō)，講述了錦覓與旭鳳三世輪回的恩怨癡纏，守望千年之戀的故事。被“隕丹”斷情絕愛(ài)的花神之女錦覓，在遇到了真愛(ài)——天帝之子旭鳳的時(shí)候，卻渾然不知愛(ài)情為何物。同時(shí)，旭鳳的長(zhǎng)兄潤(rùn)玉，也在不知不覺(jué)中愛(ài)上錦覓，可是由于被仇恨和占有欲蒙蔽內(nèi)心，終是走入歧途。當(dāng)錦覓因?yàn)檎`會(huì)將旭鳳刺殺之時(shí)，才終于吐出“隕丹”沖破愛(ài)情的感知，為了尋回所愛(ài)，錦覓必須化解與旭鳳的誤會(huì)，解救已經(jīng)因愛(ài)生恨，墮入魔道的魔尊旭鳳。錦覓在天魔爭(zhēng)鋒之中，以身?yè)踉谛聒P和潤(rùn)玉之間，阻止了一場(chǎng)災(zāi)難，而她卻魂飛并幻化成旭鳳眼中的一滴淚。旭鳳苦苦尋而不得，思及錦覓而落淚，此時(shí)錦覓得以重生，最終和旭鳳在人間歸隱。

《千古玦塵》梧夕結(jié)局和鳳焰是官配。劇中的梧夕和鳳焰確實(shí)是官方標(biāo)配，早在7萬(wàn)年前的神魔大戰(zhàn)中，兩人就一起并肩作戰(zhàn)，他們不僅是親密愛(ài)人，而且還是攜手作戰(zhàn)的戰(zhàn)友?？上У氖区P焰在戰(zhàn)斗中為了救自己的心愛(ài)之人受傷，只留下了一魂一魄。留下的一魂一魄如果在鳳島涅槃，將會(huì)變成一個(gè)虛無(wú)的靈魂。即使下一任的鳳凰轉(zhuǎn)世，也不可能是鳳焰本人了。梧夕清楚地知道這一點(diǎn)，他不舍得自己的心愛(ài)之人成為虛無(wú)，因此藏起了這一魂一魄。梧夕帶著鳳焰的一魂一魄來(lái)到了凡間，準(zhǔn)備用這種特殊的方式，與心愛(ài)之人長(zhǎng)相廝守。其實(shí)兩人的愛(ài)情故事本來(lái)就存在著磨難，鳳焰即使經(jīng)歷了三次鳳凰涅槃，最終馬上就要成為主導(dǎo)世間真主的神獸，但卻始終無(wú)法與心愛(ài)之人長(zhǎng)相廝守。兩人縱然彼此互許真心，并且為了能夠在一起，也與殘酷的命運(yùn)進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但最終還是未能逃脫命運(yùn)的安排。雖然結(jié)局是個(gè)悲劇，但是兩人的愛(ài)情故事卻是感天動(dòng)地的。他們畢竟在一起真心相愛(ài)過(guò)，也共同經(jīng)歷了許多甜蜜的瞬間，雖然只是瞬間，但是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻會(huì)成為世間永恒?？v使不能夠真正的長(zhǎng)相廝守，也會(huì)把對(duì)彼此的思念留在對(duì)方的心中。從這一點(diǎn)上來(lái)看，梧夕和鳳焰的結(jié)局要好過(guò)許多世間貌合神離的夫妻。

三生三世十里桃花 　遠(yuǎn)古眾神凋零，現(xiàn)今只存了龍族、鳳族、九尾白狐一族還留了些后人。狐帝白止膝下得了四個(gè)兒子一個(gè)女兒。這唯一的一個(gè)女兒長(zhǎng)得頗好，卻是個(gè)炮灰命?；畹绞娜f(wàn)歲的高齡，籠統(tǒng)不過(guò)遇得五朵桃花。 　　一朵礙于異族不能通婚，那思慕尚處于萌芽期，便被該桃花的爹娘終結(jié)了。 　　一朵誤以為她是個(gè)男兒身，糾結(jié)于這段斷袖情，待出現(xiàn)個(gè)跟她長(zhǎng)得相似的女子，立刻便跟著人跑了。 　　一朵是他爹娘親自做主給她定的親，待到他們家走一趟，卻看上了她的婢女，兩人私奔了。 　　一朵在心底里暗戀她暗戀了萬(wàn)兒八千年不敢表白，待鼓起勇氣來(lái)表白時(shí)，她前未婚夫的爹娘為了補(bǔ)償她，又與她重新結(jié)了一門(mén)親。 　　前頭四朵桃花有三朵都是爛桃花，唯一算得上好的一朵，卻又是個(gè)才打骨苞兒的。 　　這五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜華。恩怨糾葛如浮云過(guò)，她遺憾沒(méi)在最好的年華里遇上他。 　　遺傳學(xué)淡定地告訴我們：跨物種戀愛(ài)注定是沒(méi)有好結(jié)果的。 香蜜沉沉盡如霜 上古時(shí)期，天元二十萬(wàn)年，霜降 　　 花神梓芬產(chǎn)下一女后辭世，臨死前給其女服下絕情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，并將她萬(wàn)年之內(nèi)囚禁在水鏡中。其女名喚錦覓。 　　 四千年后，天帝次子火神鳳凰遭人陷害誤入水鏡，被懵懂的錦覓所救，百年多的相處中，火神對(duì)錦覓漸生情愫。 　　 天帝的長(zhǎng)子夜神與火神鳳凰向來(lái)不和，他本欲利用錦覓脅迫火神，豈知亦被錦覓所吸引。 　　 天界與魔界的交匯處，深不可測(cè)的忘川河邊，火神和夜神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)終于爆發(fā)了。豈料他們最后的致命一擊卻沒(méi)有擊中對(duì)方，而雙雙擊在了深?lèi)?ài)著的錦覓身上…… 　　 錦覓終將魂飛魄散還是絲縷魂魄尚存？火神與夜神之間，她究竟深?lèi)?ài)著誰(shuí)？神仙、妖怪、凡人，哪一個(gè)才是她最終的身份？ 《沉香屑》 ， 《 落花時(shí)節(jié)又逢君》 ，《花千骨》，《天庭剩女》。。。 都是我本人看過(guò)的 有介紹的那兩個(gè)是最喜歡的 文筆也都很好

郭敬明的《幻城》

落花時(shí)節(jié)又逢君

花千骨 矮油。。虐地人家那個(gè)眼淚呦。。嘩嘩地、、

幻城

重生慈航普度

節(jié)日里從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從海外華僑到港奧同胞，從大街小巷到每個(gè)角落，有很多慶祝節(jié)日的人。

節(jié)日里種什么成什么成什么？有很多慶祝節(jié)日的人。慶祝節(jié)日的人節(jié)日也多，慶祝的人也多。節(jié)日也應(yīng)該慶祝。人也不要鋪張浪費(fèi)。慶祝節(jié)日就是早上都玩玩就是可以。

起源于漢代?！　∑呦Γ麨槠蚯晒?jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。　　牛郎織女最早見(jiàn)于南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！薄　∑呦?jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味?！　≡谏綎|濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）?！　≈T城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了?！　≡诮袢照憬鞯厝杂蓄?lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧?！　《诮B興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。　　為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)?！　≡趶V西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用?！　V州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次?！　“菹芍螅媚飩兪謭?zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情?！　≡诟＝ǎ呦?jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。　　有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧?！　∑呦ζ蚯傻膽?yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣?！　〈送?，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。　　直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。