貴州茅臺(tái)酒

第3方的身份的身份

茅臺(tái)鎮(zhèn)前50家酒廠名錄是茅臺(tái)酒廠、懷莊酒業(yè)、中黔酒業(yè)、國(guó)臺(tái)酒業(yè)、明星酒廠、國(guó)寶酒業(yè)、糊涂酒業(yè)、臺(tái)悅酒廠、恒興酒廠、珍品酒廠、五星酒廠、云峰酒業(yè)、金士酒業(yè)、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓酒廠、茅宴釀酒廠、京華酒業(yè)、遠(yuǎn)明釀制酒廠、老掌柜酒業(yè)、茅合釀酒等等。茅臺(tái)具有醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、空懷留香持久的特點(diǎn)。茅臺(tái)酒是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，深受世人的喜愛(ài)，被譽(yù)為國(guó)酒、禮品酒、外交酒。它具有醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)，其優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特風(fēng)格是其他白酒無(wú)法比擬的。懷莊賴茅所特別具有的醬(醬而焦，醬而不艷)、瓊(酒體瓊?cè)?、厚(酒體醇厚，厚而膩，厚而悠長(zhǎng))的香味特色，對(duì)其它香型的白酒能夠起到改善酒體，覆蓋噪雜，圓長(zhǎng)后味，提高酒質(zhì)的作用。醬香型白酒相比較于其它香型的白酒，更具有無(wú)可比擬的卓越品質(zhì)。產(chǎn)習(xí)酒的公司其實(shí)是茅臺(tái)集團(tuán)的全資子公司。也就是說(shuō)習(xí)酒和茅臺(tái)酒可以說(shuō)是師出同門的，在釀造工藝上，一定與茅臺(tái)酒有很多的相似之處。很多喝過(guò)習(xí)酒的酒友就說(shuō)習(xí)酒的味道是和茅臺(tái)十分相似的，當(dāng)然也各有其獨(dú)特之處，口感可與之相比擬。

也叫茅臺(tái)，只不過(guò)不是國(guó)營(yíng)的，解放后才成為國(guó)營(yíng)。

你說(shuō)呢...

?所有在茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)的酒都叫茅臺(tái)鎮(zhèn)酒，?但是我前兩天看的介紹酒水的文章里說(shuō)，?鄒六福酒好像是茅臺(tái)鎮(zhèn)7.5公里核心產(chǎn)區(qū)里生產(chǎn)的，?和茅臺(tái)酒廠的自然條件十分接近。

不是

茅臺(tái)酒至始至終都只有一個(gè)名稱，全稱為“貴州茅臺(tái)酒”，當(dāng)然，茅臺(tái)集團(tuán)除了生產(chǎn)茅臺(tái)酒外，也生產(chǎn)其它系列產(chǎn)品，如茅臺(tái)醇等，但并不等同于茅臺(tái)酒。茅臺(tái)酒的品種有很多，如15年貴州茅臺(tái)酒、30年貴州茅臺(tái)酒等。普通酒除酒精度數(shù)不一樣外，分五星牌貴州茅臺(tái)酒和飛天牌貴州茅臺(tái)酒，兩產(chǎn)品酒質(zhì)一樣。

茅臺(tái)酒的品種一直在不斷的更新，有些產(chǎn)品僅生產(chǎn)是個(gè)批次，所以很難有一個(gè)具體的數(shù)字

貴州茅臺(tái)酒廠是茅臺(tái)鎮(zhèn)政府于1951-1952年通過(guò)購(gòu)買、沒(méi)收等方式整合成義（其酒俗稱“華茅“）、榮和（其酒俗稱“王茅“）、恒興（其酒俗稱“賴茅“）三家燒房，于1953年正式掛牌成立的。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，貴州茅臺(tái)酒廠開(kāi)始生產(chǎn)銷售茅臺(tái)酒是在1953年。至于茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶茅臺(tái)酒的生產(chǎn)銷售歷史則最早可以追溯到西漢時(shí)期（公元前135年），當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒的前身“枸醬酒”即已作為貢品供皇帝飲用。

我是 貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)五星酒業(yè)上 海 經(jīng) 銷 商。沒(méi)有推出過(guò)賴茅過(guò)。主要是：五星老酒系列，五星年份酒系列，五星收藏酒系列，茅臺(tái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)酒系列。之前推出過(guò)五星珍藏系列，現(xiàn)在沒(méi)有生產(chǎn)。主推茅臺(tái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)酒！

史載：枸醬酒之始也。早在 2000 多年前，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶盛產(chǎn)枸醬酒就受到了漢武帝 “ 甘美之 ” 的贊譽(yù)，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。茅臺(tái)酒歷史 據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！百嚸本褪乾F(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

古代先民對(duì)茅草有特殊崇敬之情，傳說(shuō)茅草有靈氣，是一種吉祥之物，能斬妖鎮(zhèn)魔，能辨吉兇。焚族先民在河?xùn)|的高地上種植茅草建立祭臺(tái)，“茅草祭臺(tái)” 成為一個(gè)神圣不可褻讀的圣地，成為十分純樸的先民們的一種象征和寄托。久而久之，便把這個(gè)地方叫做“茅臺(tái)”。

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹(shù)漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來(lái)在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來(lái)往行人飲用，深得人心，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開(kāi)發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，對(duì)先人開(kāi)荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的寫照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”。

貴州有個(gè)茅臺(tái)小鎮(zhèn) 全部 糧茅臺(tái)

這個(gè)可能是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐木泼┡_(tái)酒非常的火，所以后來(lái)那個(gè)地方也慢慢的被人叫做茅臺(tái)鎮(zhèn)。

你好！目前公認(rèn)的最早記載茅臺(tái)這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜。追根溯源后發(fā)現(xiàn), 元朝的水西土司，安姓土司的先祖與元朝有過(guò)長(zhǎng)達(dá)百年的交集。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。