應(yīng)該來(lái)說(shuō) 應(yīng)該還好。

傳說(shuō)是因?yàn)殛?duì)員不和,

能退，但是不能全額退

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凈土發(fā)愿文 ，佛光山梵唄團(tuán)。一心皈命，極樂(lè)世界，阿彌陀佛。愿以?xún)艄庹瘴?，慈誓攝我?！　∥医裾?，稱(chēng)如來(lái)名，為菩提道，求生凈土?！　》鹞舯臼?，若有眾生，欲生我國(guó)，至心信樂(lè)，乃至十念。若不生者，不取正覺(jué)。　　以此念佛因緣，得入如來(lái)大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長(zhǎng)?！　∪襞R命終，自知時(shí)至，身無(wú)病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定?！　》鸺笆ケ姡謭?zhí)金臺(tái)，來(lái)迎接我。　　于一念頃，生極樂(lè)國(guó)?！　』ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛，即聞佛乘，頓開(kāi)佛慧，廣渡眾生，滿(mǎn)菩提愿。　　十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

樓主，您好。。－＝ 小娟&山谷里的居民 《 阿彌陀佛在心間 》＝－詞曲/編曲：許俊華……杭州 > pub 1991 < 棒兒……阿彌陀佛在心間他教我不貪不厭拋開(kāi)紅塵多雜念不管路艱辛也愿意去邁開(kāi)大步勇向前不管路遙遠(yuǎn) 何時(shí)到終點(diǎn)也會(huì)完成這心愿阿彌陀佛在心間快樂(lè)在人世間阿彌陀佛在心間逍遙于人世間阿彌陀佛在心間我堅(jiān)守這份信念

據(jù)蕅益大師《彌陀經(jīng)要解》，凈土宗講到信有六個(gè):信自、信他、信因、信果、信事、信理。 首先，相信自己，自己本來(lái)是佛！但是，佛的智慧德能我們沒(méi)有，實(shí)際上不是沒(méi)有，而是不起作用了！《華嚴(yán)經(jīng)》講:一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。這個(gè)意思就是，像如來(lái)一樣的能力，一切眾生個(gè)個(gè)都有，因眾生有妄想執(zhí)著不起作用了，只要放下妄想執(zhí)著，能力就恢復(fù)了！佛度眾生就是幫助我們放下妄想執(zhí)著而已。 第二，相信釋迦牟尼佛講的句句話(huà)是誠(chéng)實(shí)之語(yǔ)，沒(méi)有一語(yǔ)妄言。相信佛講的過(guò)十萬(wàn)億佛國(guó)土，確實(shí)有世界名極樂(lè)世界，其土有佛，號(hào)阿彌陀佛。阿彌陀佛對(duì)眾生有攝受的作用。 相信念佛是因，成佛是果。佛惜本誓:設(shè)我得佛，十方眾生，至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆，誹謗正法。只要我們有深愿，求生極樂(lè)世界，一心念阿彌陀佛，臨命終時(shí)，阿彌陀佛一定接引我們。 第三，相信極樂(lè)世界確實(shí)有菩薩海會(huì)，眾鳥(niǎo)說(shuō)法。這些事雖遙在他方，也不出我一念心性，所謂唯心凈土，自性彌陀。

你用科學(xué)去證明有無(wú)神的存在就行了，現(xiàn)在的世界，只有極少數(shù)的人是無(wú)神論者。所以你排除佛教，因?yàn)榉鹬溉恕Ｌ熘鹘?，基督教，隨便你信哪個(gè)，因?yàn)樗麄兌夹派系邸?

慈悲喜舍，一切唯心造，人我平等

佛,是覺(jué)者之意,佛教,自然是信奉覺(jué)者,信奉智慧了.推薦看看 陳兵所寫(xiě)的 .個(gè)人感覺(jué)不錯(cuò),適合初步了解佛教.西游記,當(dāng)個(gè)神話(huà)故事看就行了,千萬(wàn)不要用它來(lái)了解佛教,相差十萬(wàn)八千里.太上老君那是道家的,與佛教沒(méi)有關(guān)系.如來(lái)佛,佛教中也沒(méi)有這個(gè)稱(chēng)謂,如來(lái)與佛,都是通稱(chēng),所有的佛都可以叫作如來(lái).