1，地利是什么意思
地利，指土地生產(chǎn)的財富；戰(zhàn)略上的有利地勢。見《管子·牧民》：“不務(wù)天時，則財不生；不務(wù)地利，則倉庫不盈?！?. 對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利的土地條件?！稌ぶ芄佟罚骸八究照瓢钔?，居四民，時地利?！?南朝 梁 沉約《勸農(nóng)訪民所疾苦詔》：“相畝辟疇，廣開地利?！?梁啟超 《今義》：“ 中國 數(shù)千年未辟之地利，蘊積以俟今日?！?. 地理優(yōu)勢?！睹献印す珜O丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。” 趙岐 注：“地利，險阻。城池之固也?！薄妒酚洝こ兰摇罚骸疤幖刃伪悖瑒萦械乩?，奮翼鼓翅，方三千里，則 秦 未可得獨招而夜射也?！?楊朔《三千里江山》第十八段：“這一場戰(zhàn)斗， 吳天寶憑著勇敢，憑著機智，利用他所能掌握的天時地利，終于把敵人打敗，打的粉碎?！?/div>
天時是天道運行的規(guī)律；地利是地理環(huán)境的優(yōu)勢。
2，地利是什么
地理優(yōu)勢
【原文】
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不 勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不堅利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰： 域（6）民不以封疆之界，固國不以山溪（7）之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（8）之；多助之至，天 下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有（9）不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝 矣?！?
【注釋】
①天時、地利、人和：《茍子·王霸篇》說：“農(nóng)夫樸力而寡能，則上不 失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢?！逼堊铀傅摹疤鞎r”指農(nóng)時， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在這里所說的“天時”則 指尖兵作戰(zhàn)的時機、氣候等；“地利”是指山川險要，城池堅固等；“人和”則 指人心所向，內(nèi)部團結(jié)等。②三里之城，七里之郭：內(nèi)城叫“城”，外城 叫“郭”。內(nèi)外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即護城河。 ④兵：武器，指戈矛刀箭等攻擊性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄確 皮革做的，也有用銅鐵做的。（5）委：棄。（6）域民：限制人民。域， 界限．（8）畔：同“叛”。（9）有：或，要么。
【譯文】
孟子說：“有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不 如人的齊心協(xié)力。一個三里內(nèi)城墻、七里外城墻的小城，四面圍 攻都不能夠攻破。既然四面圍攻，總有遇到好時機或好天氣的時 候，但還是攻不破，這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另 一種情況是，城墻不是不高，護城河不是不深，兵器和甲胄不是 極利和堅固，糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，這就說 明有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。所以說：老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以保住的，揚威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫 助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連 親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全人下的人都會順從。以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，必然是不戰(zhàn) 則已，戰(zhàn)無不勝的了?！?
