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1角-1快

很好聽，唱出了祖國的壯麗河山，華夏兒女團(tuán)結(jié)一致，相親相愛，共同創(chuàng)造美好和諧的未來

別人的想法不是特別重要，你自己認(rèn)為自己做的對就好，但是也不能傷害自己傷害別人。

謎語對聯(lián)看怎么樣四方土地皆上下（宇）三尺寒水盡晶瑩（冰）絕非夏蟲（來自，夏蟲不可‘語冰’）

你好！宇內(nèi)河山多壯麗，冰上雪蓮更清純。橫批：風(fēng)光無限僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

宇內(nèi)清明隨試翼冰心潔凈有哲思前途無限

表達(dá)作者對祖國的壯麗山河的和無產(chǎn)階級(jí)革命的英雄氣概的歌頌.極大地鼓舞了全國人民的革命斗志和勝利信心.表達(dá)作者作為革命家的英雄氣概和壯志豪情.

上闕寫熱愛祖國河山，“欲與天公試比高”，又反映出必勝的信心；下闕歷數(shù)封建帝王，顯示出詩人恢弘的視野、豐厚的文化積淀，末句，反映偉人對未來建設(shè)新中國、開啟新時(shí)代的革命精神和必勝信心。

感嘆他的路

曹操打拜了烏丸，有感而發(fā)

需要時(shí)間最長的丹藥要煉制多久

抒發(fā)自己的情緒 和寫照自己的雄才大略

建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時(shí)東北方的大患烏桓獲勝，統(tǒng)一了北方。九月曹操班師途中登臨碣石山作《觀滄海》。這首四言詩借登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇。 《觀滄?！窡崆楦桧灹松胶拥拿篮?，抒發(fā)了作者“保衛(wèi)河山”“振新中華”“完成統(tǒng)一”的豪情壯志。

這體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

杏林學(xué)院怎么樣？

我知道的祖國山河有哪些

贊美祖國的散文,詩歌... 是什么，如利劍劃破歲月的鐵幕，放萬千光明？是什么，似巨鐸喚醒沉睡的雄獅，吼時(shí)代強(qiáng)音？是什么，若豐碑，張揚(yáng)進(jìn)軍的旋律，銘記創(chuàng)業(yè)的艱辛？這是我偉大的祖國啊！朋友！這是我五十華誕的祖國??！五十年，是歷史長河的一瞬間。但這五十年又是怎樣的風(fēng)云激蕩，驚濤怒卷。這五十年，蕩滌污泥濁水；這五十年，矢志換天改地。五十年，浮云幾曾遮望眼；五十年，國運(yùn)終究轉(zhuǎn)為安。我想問，八千里路云和月，祖國，您可曾霜染鬢發(fā)？我想問，亂云飛渡仍從容，什么是你心中的話？我在南湖的煙雨中沉思，我在湘江的殘照中漫步，我在臺(tái)兒莊的斷壁殘?jiān)袑ひ?，我在南京的霓虹燈下叩問。我明白了，祖國，那橫渡長江的百萬雄獅，正是你噴涌的怒火，酒泉衛(wèi)星基地上空的蘑菇云，正是你揚(yáng)眉吐氣的身影。那響徹云霄的《東方紅》樂曲，是對民族精神最好的詮釋，而小崗村農(nóng)民殷紅的手印難道不是燕市街頭譚壯飛的一抹熱血嗎？對真理的追求，對歷史的駕馭，對理想的追尋，是五十年每一個(gè)日日夜夜的主旋律。朋友，你聽到聯(lián)合國大會(huì)恢復(fù)中華人民共和國席位的掌聲嗎？你聽到十里長街送總理時(shí)哀痛欲絕的哭聲嗎？你看到打出“小平，你好”的大幅標(biāo)語時(shí)那一張張燦若春霞的笑臉嗎？你看到嚴(yán)防死守時(shí)人民子弟兵生死以之的動(dòng)人風(fēng)貌了嗎？你聽到了，你看到了，這就是活生生的祖國。抑或是土法煉鋼的遍地柴煙，抑或是斗私批修的唇槍舌劍，當(dāng)你審視它時(shí)，也許會(huì)感嘆歷史的錯(cuò)位，但更能體現(xiàn)到求索的艱難。五十年，彈指一揮間。五十年，又是何等的可欽！可敬！可感！可嘆！五十年奮發(fā)圖強(qiáng)，披肝瀝膽。五十年，你是鴨綠江畔行軍行列的那支小號(hào)，你是金門前線最先落地的一發(fā)重炮，你是青藏線上劈裂冰層的一把洋鎬。你是割向金色秋天的鋒利鐮刀，你是運(yùn)載火箭發(fā)射的訊號(hào)，你也是八百米深處的安全帽。這就是我們親愛的祖國啊！她是如此的神圣不可褻瀆，莊嚴(yán)不可侵犯，又是如此的具體明了。朋友，請珍重每一個(gè)日子吧！你走向掌子面的堅(jiān)實(shí)腳步，你在文件上恰切的批注，你在講臺(tái)上的每一句談吐，你的電腦制圖，你的溫棚菜圃，你額上銀亮的汗珠，你蒼勁的筆觸。都是親愛祖國的寫照啊，我的朋友。朋友，請珍惜每一個(gè)黎明，切莫空老每一絲白發(fā)。來吧，朋友，揮灑我們青春的熱血，澆鑄新世紀(jì)的民族大

孫貴賢 山東省陽信縣溫店鎮(zhèn)中心學(xué)校 251800俗話說“愛美之心，人皆有之”，美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力最直接有效的方式，學(xué)生可以在音樂的學(xué)習(xí)過程中凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧，養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生追求美、創(chuàng)造美的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。那么，音樂課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美意識(shí)？一、從唱游中享受美唱游是小學(xué)低年級(jí)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，是音樂形象的反映、形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈?duì)栒f：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實(shí)，何止是文學(xué)，其它藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動(dòng)音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們就會(huì)情不自禁地手舞足蹈，其自身的動(dòng)作與音樂律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如：小學(xué)低年級(jí)唱游教材歌表演《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》，前者音樂旋律舒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)習(xí)大雁遵守紀(jì)律、熱愛集體的本質(zhì)；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈，其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快，情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格的音樂律動(dòng)作品與相應(yīng)的形體動(dòng)作組合的教學(xué)，無疑為孩子們營造了一個(gè)感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們高尚的品格,啟發(fā)創(chuàng)新思維,拉近教師與學(xué)生、書本與實(shí)踐的距離,從唱游學(xué)習(xí)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美，以美塑形。二、從歌曲中感知美俄國大文豪契訶夫說: “歌聲是太陽,沒有歌聲的生活就像沒有太陽的生活一樣蒼白、淡化。”學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)、靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就會(huì)潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式浸透他們的心脾。如歌曲欣賞教材中的《我愛你，中國》，其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法，對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館字句間展現(xiàn)出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國”的主題引向了深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合、相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過欣賞，加之教師生動(dòng)的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動(dòng)的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，難怪同學(xué)們在聽后感中寫道：歌曲猶如一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，飽含著海外兒女一腔熾熱和真摯的愛國主義情感。再如在《國歌》的學(xué)唱和欣賞中，學(xué)生知道它是中華民族形象的標(biāo)志，聯(lián)想到中華民族五千年的文明史，他們可以說出許多：中國的今天與明天、中國的改革開放、香港百年“我要回來”的呼喚、今天東方明珠的美麗……在教與學(xué)的過程中，他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得以提升，道德情操隨之升華，從而拉近了教材與學(xué)生的距離，拉近了老師與學(xué)生的距離，拉近了學(xué)生與社會(huì)、與生活的距離。因此不難看出，音樂與文學(xué)藝術(shù)的整合在這里發(fā)揮到了仍至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進(jìn)的歌曲旋律蘊(yùn)藏著大量的美，然而，美和善是一對孿生姐妹，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生去辨別美、感知美、認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、盡量為孩子們營造以美揚(yáng)善的氛圍，啟迪領(lǐng)悟?qū)W會(huì)做人的真諦。三、從樂曲中體驗(yàn)美樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升，從而喚起孩子們對美的追求和向往，滋潤孩子們的心田，陶冶孩子們的情操。如民族管弦樂合奏《春江花月夜》，作者細(xì)膩的筆觸為人們刻畫了一個(gè)神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜，把月落前江面恬靜、醉人的意境描繪得細(xì)致入微，從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想、去遨游。此時(shí)此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞、在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。四、從音樂活動(dòng)中創(chuàng)造美音樂有著強(qiáng)烈的愉悅功能。“凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩?！惫P者在器樂教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器；其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美。有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演……學(xué)生通實(shí)踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種“參與——互動(dòng)——體驗(yàn)——升華”的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的體驗(yàn)和深化，既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧、拓展了思維空間，以情動(dòng)人，以情育人，在不知不覺中滲入學(xué)生心靈，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。