這個(gè)典故出自《史記》，說的是漢武帝派使者唐蒙出使南越國(guó)，他品嘗到了一種美酒，獻(xiàn)給漢武帝后得到了稱贊。

九郡分別為南海、郁林、蒼梧、合浦、儋耳、珠崖、交趾、九真、日南。1、南?？ぃ涸诮駨V東省廣州市市區(qū)；2、郁林郡：在今廣西桂平西；3、蒼梧郡：在今廣西梧州市；4、合浦郡：今在廣東省?？悼h地域；5、儋耳郡：今在海南省儋州市一帶；6、珠崖郡：今海南瓊山龍?zhí)伶?zhèn)；7、交趾郡：今位于越南北部紅河流域；8、九真郡：今位于越南中部；9、日南郡：今位于越南中部地區(qū)。

摘要 “唐蒙獻(xiàn)酒，武帝甘美之”的歷史典故：公元前135年（建元六年），也就是漢武帝劉徹登基的第六年。罷黜百家、張騫出塞等一系列政治措施都彰顯著西漢帝國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛、漢武大帝的文治武功。 咨詢記錄 · 回答于2021-11-27 茅臺(tái)常用“唐蒙獻(xiàn)酒，武帝甘美之”歷史典故，請(qǐng)問出自哪里？ “唐蒙獻(xiàn)酒，武帝甘美之”的歷史典故：公元前135年（建元六年），也就是漢武帝劉徹登基的第六年。罷黜百家、張騫出塞等一系列政治措施都彰顯著西漢帝國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛、漢武大帝的文治武功。 “唐蒙獻(xiàn)酒，武帝甘美之”的歷史典故：公元前135年（建元六年），也就是漢武帝劉徹登基的第六年。罷黜百家、張騫出塞等一系列政治措施都彰顯著西漢帝國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛、漢武大帝的文治武功。 這當(dāng)中有一個(gè)叫唐蒙的人，唐蒙出使南越（今廣州）的時(shí)候，在南越王的宴席上，嘗到了“枸醬酒”，一時(shí)驚為天人之感。 唐蒙不敢自己獨(dú)享，他決定帶回去獻(xiàn)給漢武帝。為取悅漢武帝，唐蒙繞道鳛部，即現(xiàn)在的仁懷一帶，取枸醬酒獻(xiàn)給武帝，武帝飲后，覺得甘美異常，贊其“甘之美哉！”。 在《史記》和《資治通鑒》這兩本書都寫了關(guān)于漢武帝派遣唐蒙出使南越國(guó)的典故，同時(shí)也記載了關(guān)于枸醬酒的來源。

醬香型白酒的起源鼻祖——枸醬酒。近年來醬香型白酒的熱銷，人們?cè)絹碓较矚g這一獨(dú)特而古老酒中佳釀，被其獨(dú)有的品質(zhì)深深吸引。據(jù)現(xiàn)有史料查證，醬香型白酒的起源可以追溯至西漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)俗稱“枸醬酒”。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時(shí)赤水河畔的土著居民——濮人，已善于釀酒，時(shí)間上比杜康還早。而更為確切的是：《史記》記載，在漢朝，今仁懷一帶已有了“枸醬酒”，可以說是醬香型白酒的雛形。公元前135年，漢武帝劉徹使臣唐蒙出使南越（今廣州），在南越王的宴席上，唐蒙嘗到了今仁懷一帶產(chǎn)的酒——枸醬酒。唐蒙奉旨赴夜郎，由于枸醬酒的緣故，竟改道出符關(guān)（今四川省合江縣南），沿赤水河而上奔鳛部而來。清代大詩(shī)人鄭珍也有：“橡蠶不自烏江渡，枸醬還從鳛部來”。證實(shí)了早在漢朝以前，仁懷已盛產(chǎn)美酒。至唐、宋朝，仁懷一帶已成酒鄉(xiāng)，釀酒之風(fēng)遍及民間。茅臺(tái)釀制的優(yōu)質(zhì)大曲酒“風(fēng)曲法酒”盛行于市。到清朝，茅臺(tái)酒業(yè)興旺，有“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石”及“仁懷城西茅臺(tái)村釀酒全省稱第一”的記載。1784年茅臺(tái)“偈盛”酒號(hào)正式取名為茅臺(tái)酒，清末至民國(guó)相繼有“成義”、“榮和”出現(xiàn)。1915年，“成義”、“榮和”兩家酒坊均送出產(chǎn)品參加了美國(guó)舊金山舉辦的巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)，以其精美絕倫的品質(zhì)冠蓋群芳，一舉奪得金獎(jiǎng)。至此，茅臺(tái)酒的發(fā)展到了一個(gè)新的高峰，暢銷海內(nèi)外。過去，由于其生產(chǎn)工藝特殊性和復(fù)雜性，產(chǎn)量小，人們很難品嘗到它；隨著近年來茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)的發(fā)展，不少企業(yè)把精力投放到醬香型白酒的生成上，相信將會(huì)為市場(chǎng)帶來更多優(yōu)秀的醬香型白酒，為中國(guó)白酒市場(chǎng)譜寫出絢麗樂章！