1. 出老林則徐全詩(shī)
《赴戍登程口占示家人二首》
清代：林則徐
出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。
時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達(dá)官非自有生來(lái)。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。
休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺(tái)。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
《赴戍登程，口占示家人》
年代: 清 作者: 林則徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。 《次韻答陳子茂德培》
年代: 清 作者: 林則徐
送我涼州浹日程，自驅(qū)薄笨短轅輕。 高談痛飲同西笑，切憤沉吟似《北征》。 小丑跳梁誰(shuí)殄滅？中原攬轡望澄清。 關(guān)山萬(wàn)里殘宵夢(mèng)，猶聽(tīng)江東戰(zhàn)鼓聲。
《程玉樵方伯德潤(rùn)錢(qián)予于蘭州藩廨之若已有園 》
年代: 清 作者: 林則徐
我無(wú)長(zhǎng)策靖蠻氛，愧說(shuō)樓船練水軍。 聞道狼貪今漸戢，須防蠶食念猶紛。 白頭合對(duì)天山雪，赤手誰(shuí)摩嶺海云？ 多謝新詩(shī)贈(zèng)珠玉，難禁傷別杜司勛。
2. 林則徐詩(shī)作
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意思是：我奉勸皇上能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格選取更多的人才。
出處：《己亥雜詩(shī)·其二百二十》
原文：
《己亥雜詩(shī)·其二百二十》
【作者】龔自珍 【朝代】清
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
翻譯：
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。我奉勸皇上能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格選取更多的人才。
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擴(kuò)展資料：
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。
龔自珍曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。
48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作。
參考資料：百度百科----《己亥雜詩(shī)·其二百二十》
3. 林則徐詩(shī)二首
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》。全詩(shī)如下：
青山不墨千秋畫(huà)；綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。
青山有色花含笑；綠水無(wú)聲?shū)B(niǎo)作歌。
苦心未必天終負(fù)；辣手須妨人不堪。
若能杯水如名淡；應(yīng)信村茶比酒香。
茍利國(guó)家生死以；豈因禍福避趨之。
3、譯文：
我離家外出去遠(yuǎn)行，無(wú)論到哪里，都會(huì)敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè)觀曠達(dá)，心里不要難受悲哀。
世上的大事、國(guó)家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來(lái)。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國(guó)侵略者。從今以后，我將游歷祖國(guó)大地，觀察形勢(shì)，數(shù)歷山川。
不要理會(huì)那般人幸災(zāi)樂(lè)禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺(tái)”之類(lèi)的混話。
我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受嗎?/p>
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。
我開(kāi)著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對(duì)楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。
4. 出老林則徐全詩(shī)意思
海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。這是林則徐的對(duì)聯(lián)。海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”是清代林則徐創(chuàng)作的作品，出自《出老》，意思是寓學(xué)海無(wú)邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸。此句是林則徐少年時(shí)的巧對(duì)佳話，抒發(fā)了林則徐的凌云壯志。
5. 林則徐的《出老》全詩(shī)
應(yīng)該是山登絕頂我為峰，上一句是海到無(wú)邊天作岸
出處：林則徐《出老》，為對(duì)聯(lián)，并非詩(shī)句。
原文：海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。
釋義：上聯(lián)寫(xiě)站在鼓山上，可以看見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的大海，到海的盡頭，就是天作岸了，海天相連，氣魄恢弘。下聯(lián)則是登山等到山頂，山頂便以我為最高峰，頂天立地，一覽天下小。
6. 《出老》林則徐
1、上一句是海到無(wú)邊天作岸
2、出處：林則徐《出老》，為對(duì)聯(lián)，并非詩(shī)句。
原文：海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。
釋義：上聯(lián)寫(xiě)站在鼓山上，可以看見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的大海，到海的盡頭，就是天作岸了，海天相連，氣魄恢弘。下聯(lián)則是登山等到山頂，山頂便以我為最高峰，頂天立地，一覽天下小。
3、海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰為林則徐少年時(shí)的巧對(duì)佳話。有一回，老師帶學(xué)童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時(shí)，一派天風(fēng)海濤，令學(xué)童們興奮不已。老師以“?！睘轭}，出一上聯(lián)：“海到無(wú)邊天作岸”，讓學(xué)童們對(duì)下聯(lián)。沒(méi)多久，有位學(xué)童首先對(duì)出下聯(lián)：“山登絕頂我為峰”。而對(duì)出下聯(lián)就是林則徐。
7. 林則徐詩(shī)選
林則徐不僅是近代史上偉大的愛(ài)國(guó)主義政治家，同時(shí)還是一位用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)人。他的詩(shī)歌大體分三個(gè)時(shí)期：登仕途時(shí)期，注民生疾苦；片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；初關(guān)鴉抒流配新疆時(shí)期，發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)邊疆、設(shè)邊疆的壯志。光緒年間曾刊行有《左山房詩(shī)抒建云鈔》。吳藹宸選輯的《歷代西域詩(shī)鈔》選林則徐西域詩(shī) 6 2首，軒《則徐詩(shī)選注》將林則徐的西域詩(shī)周林則盡收書(shū)中，我們閱讀學(xué)習(xí)提供了很大方便。林則徐的西域詩(shī)是詩(shī)人的崇高人格和愛(ài)國(guó)情懷。
現(xiàn)在讀來(lái)依然對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。林則徐西域詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先是歌頌祖國(guó)的大一統(tǒng)，繼續(xù)保持對(duì)英帝國(guó)主義的警惕。他在《壬寅臘月十九日，懈筠前輩招同人集“硯齋”雙作坡公生日，會(huì)在伊江得未曾有，以紀(jì)之》自豪地說(shuō)：此詩(shī)中 當(dāng)時(shí)天水幅員窄，雷地已窮邊陲。瓊 天低鶻沒(méi)山一發(fā)，只在海南秋水湄。豈如皇輿西控二萬(wàn)里，烏孫突厥悉隸吾藩籬。 若將壯游較今昔，恐公猶恨未得周天涯。
在宋代大詩(shī)人蘇東坡生日這一天，林則徐以虛擬 1氣自豪地說(shuō)：軾“當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代， 2 1蘇您國(guó)家幅員狹窄，望著飛鶻遠(yuǎn)逝，時(shí)只是身在海南島；里比得上今日清王朝統(tǒng)轄了西北邊疆二萬(wàn)里的土地。您那哪”在詩(shī)中他還熱情邀請(qǐng)東坡到邊疆來(lái)旅游：公神肯來(lái)古伊麗，“白鹿可跨青牛騎。冰嶺之冰雪山雪，照公堂堂出峨眉。詩(shī)中還描繪蘇軾來(lái)到今日伊犁之后“中一笑掀髯髭”高興得手摸著胡須笑起來(lái)。在蘇軾”空，生活的時(shí)代，中華大地上同時(shí)存在許多分裂政權(quán)，在北宋王朝以外，還有遼、夏、州回鶻、蕃、西西吐大理等政權(quán)。林則徐對(duì)此明了于心，因此為國(guó)家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)由衷感到自豪。
林則徐自被定罪決定發(fā)配伊犁之日起，所寫(xiě)之詩(shī)，都不離警惕敵人、大戍邊衛(wèi)國(guó)這個(gè)主題。道光二十一年 ( 8 1五月初十， 14 )道光帝決定林則徐與鄧廷楨“均從重發(fā)往伊犁，效力贖罪”當(dāng)時(shí)他在浙江鎮(zhèn)海。軍營(yíng)，備暑期過(guò)后就踏上奔赴伊犁之路，準(zhǔn)并且開(kāi)始寫(xiě)作流放詩(shī)。一路上不管是贈(zèng)別還是抒懷，中都其離不開(kāi)愛(ài)國(guó)防敵這個(gè)思想。“不信玉門(mén)成畏道，傾珠海洗邊愁”“談往事還西笑”“窖冰天亦壯欲，追，雪游”充滿了奔赴伊犁的豪情壯志。與此同時(shí)，斷地抒發(fā)警惕敵人的思想，如他在《寅二月，,不例壬祥符河復(fù)，由河干遣戍伊犁，仍蒲城相國(guó)涕泣為別，愧無(wú)以慰其意，呈詩(shī)二首》道：余生豈惜投豺虎，策當(dāng)思說(shuō)“群 制犬羊。明確說(shuō)，”就是把我流放伊犁，讓豺狼虎豹吃掉也沒(méi)有什么可惜的，重要的是朝廷內(nèi)外應(yīng)團(tuán)結(jié)。
在被貶戍期間不計(jì)前嫌為國(guó)家做貢獻(xiàn)，始終愛(ài)國(guó)愛(ài)民，不顧個(gè)人的安危，總是竭盡自己的全力，他的愛(ài)國(guó)主義精神是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
8. 出老林則徐全詩(shī)古文
出自林則徐的《出老》，是一個(gè)對(duì)子，全文為：海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。