孕前必不可少的八項(xiàng)檢查 孕前必不可少的八項(xiàng)檢查牎∫話愕奶寮觳⒉荒艽嬖星凹觳欏Ｌ寮熘饕ǜ?、升rδ?、血常规、尿常规、心道_嫉齲宰罨鏡納硤寮觳槲鰨星凹觳櫓饕觳舛韻笫巧稱鞴僖約壩脛喙氐拿庖呦低場⒁糯∈返取Ｌ乇鶚竊諶∠榧斕慕裉歟星凹觳檳馨鎦閽杏桓黿】檔謀ΡΑ〖觳橐唬荷誠低場 〖觳檳諶藎和ü狀９嬪覆櫚緯?、霉菌、支原体衣原体感缺M⒁醯姥字?，壹s傲懿 ⒚范鏡刃源バ約膊 ！ 〖觳檳康模菏欠裼懈究萍膊?，染l加行源ゼ膊。詈孟瘸溝字瘟?，染忬再怀孕，否则会引迄O韃⒃綺任Ｏ鍘！ 〖觳槭奔洌涸星叭魏問奔??！ 〖觳槎韻螅核杏澠?。?〖觳槎和鴉住 〖觳檳諶藎喊ǚ繒?、弓芯曟、緦栏胞病毒三项。?〖觳檳康模

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金玉良緣 閬苑仙葩 步步留心 萬艷同杯（悲） 事不關(guān)己，高高掛起 木石前盟 千紅一窟（哭） 時(shí)時(shí)在意 莫失莫忘，仙壽恒昌 怡紅快綠 杏簾在望 有鳳來儀 姣花照水 弱柳扶風(fēng)

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處， 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。 桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！ 明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼， 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。 花開易見落難尋，階前悶煞葬花人， 獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門， 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春： 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

金玉良緣 木石前盟 中山狼 弱柳扶風(fēng)

閬苑仙葩

妙玉右中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻 香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆. 簫增嫠婦泣,衾倩侍兒溫. 空帳懸文鳳,閑屏掩彩鴛. 露濃苔更滑,霜重竹難捫. 猶步縈紆沼,還登寂歷原. 石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲. （必細(xì)）朝光透,罘（思）曉露屯. 振林千樹鳥,啼谷一聲猿. 歧熟焉忘徑,泉知不問源. 鐘鳴櫳翠寺,雞唱稻香村. 有興悲何繼,無愁意豈煩. 芳情只自遣,雅趣向誰言. 徹旦休云倦,烹茶更細(xì)論.

，首先關(guān)于《紅樓夢》的故事背景發(fā)生地，這確實(shí)是一個(gè)極易忽略的地方，正因?yàn)樾≌f另名《金陵十二釵》，所以很容易讓人以為故事就發(fā)生在金陵城內(nèi)，事實(shí)是這樣的:金陵是賈府原來所在地，后來因?yàn)槟硞€(gè)不被提及的原因舉家遷到京都去了，書中關(guān)于這一點(diǎn)證據(jù)很多。如第二回“冷子興演說榮國府”中寫冷子興到金陵城后“從他老宅門前經(jīng)過”（“他”即賈家，也就是說金陵的那個(gè)賈府是老家)。又如王熙鳳的判詞中有一句“哭向金陵事更哀”是預(yù)示她到窮途末路之時(shí)面朝故鄉(xiāng)哭泣。又如第三回寫“正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看”都表明從故事一開始賈府就已經(jīng)不在金陵了。大觀園的原型是紅學(xué)上一個(gè)有爭議的話題，多數(shù)認(rèn)為是一種藝術(shù)虛構(gòu)，或是多個(gè)實(shí)際存在的園林的結(jié)合。 2，《紅樓夢》原名《石頭記》，南京也確實(shí)曾叫“石頭城”，但事實(shí)上這兩點(diǎn)沒有什么聯(lián)系。相信只要你看過《紅樓夢》就應(yīng)該知道為什么這本書又叫《石頭記》了：很簡單，就因?yàn)檎麄€(gè)故事情節(jié)是由“大荒山無稽崖青埂峰下”一塊巨石被“蒙茫茫大士”、“渺渺真人”攜入紅塵后記錄下來的?！霸姾蟊闶谴耸瘔嬄渲l(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事”。 而南京之所以曾被稱為“石頭城”又叫“金陵”，是因?yàn)楣?33年楚威王滅越后，在石頭山（又叫清涼山）上建了金陵邑，這個(gè)地方后來成為今天的南京。 至于“金陵十二釵”與金陵的關(guān)系，我想就不用我多說了吧。 3，以下是《紅樓夢》的更名背景： 原文寫道，有個(gè)空空道人訪道求仙，在石下經(jīng)過是看到了石頭的這篇自記，即《石頭記》本文后，抄回人間，之后這位道人“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名情僧，該《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》?！? 這是作者本人敘述的書名更替過程，當(dāng)然未必盡實(shí)。比如《情僧錄》就未見他處敘及，可以說只是單純的為了故弄玄虛而已。 至于《風(fēng)月寶鑒》，有人認(rèn)為這是曹雪芹早期的一部描寫風(fēng)月的作品的書名，但是為什么要把這二者混在一起，就恕我不知了。 其實(shí)你問的這個(gè)問題和紅學(xué)上很多其他問題一樣，是沒有十足定論的，比較可信的有以下幾點(diǎn)： 一，這本書原名《石頭記》，后來曹雪芹在纂該過程中將其易名為《金陵十二釵》，到了乾隆甲戌本，脂硯齋又將書名改回為《石頭記》。此后直到曹雪芹逝世一直沒有變化。 那么為什么今天我們聽到的都是《紅樓夢》這個(gè)書名呢？ 這是因?yàn)椴苎┣凵?，該書都是通過手抄的形式流行的，多年以后程，高等人將收集到的手稿整理，修改并做好續(xù)集后用活字印刷出版，書名都統(tǒng)一為《紅樓夢》?！都t樓夢》也因此得到更為廣泛的流傳。當(dāng)然這并不表示這個(gè)書名是高鶚等人的原創(chuàng)，因?yàn)樵凇都t樓夢》原書的一些版本中，除了以上提到的各種書名外，還有一句話“ 至吳玉峰題曰《紅樓夢》”。說明“紅樓夢”這個(gè)書名很有可能在曹雪芹在世時(shí)就用過。 參考資料：林冠夫《本名與異名》