1,玉體橫陳整個(gè)故事
北齊二首一笑相傾國(guó)便亡,何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,已報(bào)周師入晉陽(yáng)。巧笑知堪敵萬(wàn)幾,傾城最在著戎衣。晉陽(yáng)已陷休回顧,更請(qǐng)君王獵一圍。
http://zhidao.baidu.com/question/117463280.html?si=2&wtp=wk
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2,琨少負(fù)志氣琨少負(fù)志氣有縱橫之才善交勝已而愿浮夸與范
琨少負(fù)志氣,有縱橫之才,善交勝己,而頗浮夸。與范陽(yáng)祖逖為友,聞逖被用,與親故書(shū)曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭?!逼湟鈿庀嗥谌绱?。在晉陽(yáng),常為胡騎所圍數(shù)重,城中窘迫無(wú)計(jì)...
譯文:
琨年少的時(shí)候就很有志氣,懷縱橫天下的才學(xué),樂(lè)于和那些比自己出色的人交往,很有浮夸的作風(fēng)。琨和范陽(yáng)人祖逖是朋友。琨聽(tīng)說(shuō)祖逖受用,寫(xiě)信告訴親人說(shuō):“我吾枕戈待旦,一心想俘虜敵人。經(jīng)常害怕祖逖比我快一步完成我的志向?!彼囊鈿庖幌蛉绱?!琨在晉陽(yáng),恰好晉陽(yáng)城被胡人的兵馬重重圍困,城中人毫無(wú)辦法。。。。
沒(méi)翻譯全??!
3,求一飯不忘 和三生三世 的意思 前事不忘 后事之師 人生如過(guò)往云煙
三生:佛教指前生、今生、來(lái)生;掌管這三世佛分別是:前世佛-燃燈、現(xiàn)世佛-如來(lái)、來(lái)世佛-彌勒?! ∫伙埐煌?不是有句古語(yǔ)說(shuō),什么什么不忘一飯之恩嗎?就是說(shuō)再什么樣也不能忘記別人的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的幫助?! 〗忉尅 煟航梃b。汲取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為以后工作的借鑒?! 〕鎏帯 稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》:“前事之不忘,后事之師。” 示例 我們要記取這次失敗的教訓(xùn),爭(zhēng)取下次實(shí)驗(yàn)成功?! ∮梅ā ∽髦^語(yǔ)、定語(yǔ);用于人 ?。ǔ蔀槎畟€(gè)俗語(yǔ)之一,進(jìn)入2010年中考說(shuō)明中。) 典故 據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》記載,春秋末年,晉國(guó)的大權(quán)落到智、趙、魏、韓四卿手中,晉定公實(shí)際上成了傀儡(kuǐ lěi)。公元前458年(已進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),晉定公派使者去請(qǐng)求齊、魯兩國(guó)出兵討伐四卿。四卿得到消息后,聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無(wú)力抵抗,只好被迫出逃,結(jié)果病死在路上。 定公死后,宗室姬驕被立為國(guó)君,史稱(chēng)晉哀公。智卿智伯獨(dú)攬了朝政大權(quán),成為晉國(guó)最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當(dāng)他要求趙襄子割地時(shí),遭到了嚴(yán)厲拒絕。智伯非常惱怒,立即派人傳令給魏桓子和韓康子,要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子?! ≮w襄子估計(jì)智伯會(huì)攻打他,忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽(yáng)(今山西太原西南)去抵抗。到了晉陽(yáng),趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道:“這里的圍墻是用一丈多高的楛(hù)木做的,殿柱是用銅鑄的,這些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽(yáng),由于魏、韓不愿為智伯賣(mài)命,智伯無(wú)法取勝。 晉陽(yáng)被被智伯水淹,圍困了整整三年,由于地面積水,老百姓都在樹(shù)上搭起棚子來(lái)居住,城里糧食也快要吃完,很多人凍餓成病,軍心也開(kāi)始動(dòng)搖了。一天,張孟談面見(jiàn)趙襄子,說(shuō):“魏、韓兩家是被迫的,我準(zhǔn)備去向他們說(shuō)明利害,動(dòng)員他們反戈聯(lián)趙,共同消滅智伯。”趙襄子聽(tīng)了非常高興,連連拱手表示感謝?! ‘?dāng)天夜晚,張孟談潛入魏、韓營(yíng)中,說(shuō)服了魏桓子和韓康子,決定三家聯(lián)合起來(lái)消滅智伯,事成之后平分智氏之領(lǐng)地。到了約定的那一天,趙、魏、韓三家聯(lián)合進(jìn)攻,殺得智軍四散逃竄,智伯被擒。從此,晉國(guó)成了趙、魏、韓三家鼎立的局面?! ∫惶?,張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談?wù)f:“你想的是報(bào)答我的功勞,我想的是治國(guó)的道理,正因?yàn)槲业墓诖?,名聲甚至還會(huì)超過(guò)你,所以才決心離開(kāi)。在歷史上從來(lái)沒(méi)有君臣權(quán)勢(shì)相同而永遠(yuǎn)和好相處的。前事不忘,后事之師。請(qǐng)你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應(yīng)了。張孟談辭去官職,退還封地,隱居到負(fù)親丘去,在那里平安地度過(guò)了自己的晚年?! 『笕藢ⅰ扒笆轮煌笫轮畮煛备臑椤扒笆虏煌?,后事之師”作成語(yǔ),提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn),以作后來(lái)的借鑒。