合法有，從第一個(gè)月一次性交9000多，然后從第二個(gè)月開(kāi)始鄰錢，每月240元，我已鄰四年多了，每月240元到月打你卡上，要說(shuō)本錢早就賺回來(lái)了，為什么很多人卻不相信，說(shuō)是騙人的，是不是上當(dāng)上多了好壞也分不清楚了符靠網(wǎng)上買，絕對(duì)不行，那是借教斂財(cái)了。畫(huà)符時(shí)必須請(qǐng)神、送神。財(cái)神符畫(huà)時(shí)請(qǐng)財(cái)神臨壇，婚姻符畫(huà)時(shí)請(qǐng)?jiān)吕吓R壇，符師得選好日子，九獨(dú)日不畫(huà)符，戊日不畫(huà)符。畫(huà)符前，你要當(dāng)場(chǎng)焚香祝禱，然后符師打交，念咒，敕水、敕筆、敕墨、敕硯、然后敕符，念為某人某事畫(huà)符，并送神回宮，念"有宮歸宮......等詞"。符師畫(huà)符時(shí)，應(yīng)一念不生，混沌開(kāi)基，符頭，符膽，符腳畫(huà)全，這樣才靈驗(yàn)。【拓展資料】隨便照符書(shū)畫(huà)一道符，網(wǎng)上去賣，全無(wú)用處。收賺此錢，是有報(bào)應(yīng)的。有，從第一個(gè)月一次性交9000多，然后從第二個(gè)月開(kāi)始鄰錢，每月240元，我已鄰四年多了，每月240元到月打你卡上，要說(shuō)本錢早就賺回來(lái)了，為什么很多人卻不相信，說(shuō)是騙人的，是不是上當(dāng)上多了好壞也分不清楚了四川福緣堂電子商務(wù)有限公司是2016-02-25在四川省成都市雙流區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)，注冊(cè)地址位于成都市雙流區(qū)東升街道弘民美食城167號(hào)1層。四川福緣堂電子商務(wù)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91510122MA61TKQE1H，企業(yè)法人袁賢芬，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。四川福緣堂電子商務(wù)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：電子商務(wù)的信息咨詢與技術(shù)服務(wù)；計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)發(fā)及應(yīng)用服務(wù)；養(yǎng)老服務(wù)的信息咨詢；健康管理咨詢；會(huì)議接待；展覽展示服務(wù)；企業(yè)管理咨詢；銷售：食品、家用電器、化妝品、農(nóng)副產(chǎn)品、建輔建材、通訊設(shè)備、機(jī)電設(shè)備、五金交電、化工產(chǎn)品（不含危險(xiǎn)品）、辦公用品、日用百貨、服裝鞋帽、汽車配件；廣告業(yè)（不含氣球廣告）；生活美容服務(wù)；按摩服務(wù)。（依法須批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。

“緣緣堂”是作者于1926年在上海江灣永義里給自己所租房屋的命名。當(dāng)時(shí)他同弘一法師 (李叔同) 一起，在小方紙上寫了許多喜歡而又能互相搭配的文字，揉成小紙球，撒在釋迦牟尼畫(huà)像前的供桌上，兩次拈鬮都是“緣” 字，故稱“緣緣堂”。后來(lái)，他繼承母親遺愿，于1933年春在故里嘉興石門灣建造了一座三楹高樓，亦名 “緣緣堂”，并請(qǐng)馬一浮先生題寫了堂額。緣緣堂建筑在富有詩(shī)意而得天獨(dú)厚的環(huán)境中，作者對(duì)它的風(fēng)格款式特別鐘愛(ài)： “高大、軒敞、明爽，具有深沉樸素之美”，“適合我的胸懷，可以涵養(yǎng)孩子們的好真、樂(lè)善、愛(ài)美的天性”，“倘秦始皇要拿阿房宮來(lái)同我交換，石季倫愿把金谷園拿來(lái)和我對(duì)調(diào)，我決不同意”。石季倫即石崇，西晉時(shí)富翁。作者在“緣緣堂”里安居五載，醉心于書(shū)畫(huà)藝術(shù)和撫育子女。1937年秋冬，日本強(qiáng)盜對(duì)上海、杭州、嘉興一帶實(shí)行滅絕人性的大轟炸。11月，作者滿懷悲憤，不得不攜全家老幼十一口告別故土，告別 “緣緣堂” 向西倉(cāng)皇流亡。1938年春，他在流亡途中聞石門灣失守，“緣緣堂”遭日寇焚毀，他憤懣之極，提筆寫下《還我緣緣堂》，控訴了日寇的侵華罪行，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)故土淪喪的切膚之痛。文章以家常絮語(yǔ)起筆，勾畫(huà)了作者全家在流亡途中的凄苦以及聽(tīng)到 “緣緣堂”被毀的消息時(shí)，他們?yōu)橹肯У那榫埃?愛(ài)女林先于睡夢(mèng)中回到緣緣堂而笑醒，她身著破衣?tīng)€衫，而思戀緣緣堂家中衣物的存放處; 有的孩子懷念大風(fēng)琴和打字機(jī)，有的則思念秋千架和腳踏車; 其妻“獨(dú)掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器”。作者此時(shí)卻“無(wú)余暇去憐惜自己的房屋”，而是“念著許多親戚朋友的安危存亡”，想著中國(guó)成千上萬(wàn)的無(wú)辜百姓遭日寇殘殺，許多抗敵將士陣亡。他覺(jué)得逃出戰(zhàn)區(qū)實(shí)是萬(wàn)幸。作者“不為房屋被焚而傷心”，而為國(guó)土破碎、民眾遭屠戮而悲嘆，體現(xiàn)了他已置個(gè)人家財(cái)、生死于度外，并將以“破釜沉舟，斷絕后路”的決心，用他那“五寸不爛之筆”去對(duì)抗暴敵，為拯救民族的生存而“一心向前，勇猛精進(jìn)”。這是愛(ài)國(guó)者從內(nèi)心深處發(fā)出的怒吼! 接著，作者以沉痛的心情道出他對(duì)“緣緣堂” 的思戀。當(dāng)“燈孤人靜”，躺在床上時(shí)，不免又想起“緣緣堂”建造的年代、風(fēng)格、布局、室內(nèi)陳設(shè)來(lái)，飽含著他對(duì) “緣緣堂”的深厚情誼，體現(xiàn)了他為人為藝的率真、開(kāi)朗的品格。他將“緣緣堂” 的被毀與“曾和我的父親永訣，曾和我的母親永訣，也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣”并論，心痛欲裂! 作者想得更多的是“緣緣堂”遭毀的炮火： “倘是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，我很甘心!”它“必然毫無(wú)恐怖之色和凄慘之聲，應(yīng)是驀地參天，驀地成空，讓我神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過(guò)，向前反攻”; “倘是暴敵侵略的炮火所毀，那我很不甘心”，它“一定發(fā)出暗嗚叱咤之聲”。“緣緣堂”遭毀的不同英姿，充分坦露了作者愛(ài)憎鮮明的熾烈情感，對(duì)我軍英勇抗戰(zhàn)的熱情贊頌，對(duì)日寇侵略暴行的憤怒斥責(zé)! 最后，作者滿腔憤怒地指出： “無(wú)論是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，或是暴敵侵略的炮火所毀，在最后勝利之日，我定要日本還我緣緣堂來(lái)!”全文筆調(diào)清樸自然，行文中雖無(wú)悲痛傷感之語(yǔ)，但字字句句都充溢著滾燙的淚。他的恨、憤、怒，緩緩地從腔內(nèi)、從字里行間蹦出，極深沉地透露出他對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的愛(ài)戀之情!

山不在深，有仙則名；水不在深，有龍則靈。早聞西安南郊有一石緣堂書(shū)畫(huà)研究院，位于雁塔區(qū)蘭橋圣菲小區(qū)。距我家較近，周末閑暇我便慕名前往。小區(qū)不大，很幽靜，正值春暖花開(kāi)之時(shí)，白的玉蘭花、紅的海棠花美麗綻放笑迎客，我沿著石頭甬道，通過(guò)小橋流水，來(lái)到最南邊的一棟居民樓，乘坐電梯到十二樓，門半掩，堂主王武劍聞聲出來(lái)熱情接待我。 一進(jìn)門，立刻被滿堂瑯滿目的書(shū)畫(huà)作品所吸引，180平米的房間，墻上掛滿了名家作品，有葉濃、鐘明善、王安泉、肖云儒、吳三大等老師的作品。大小廳內(nèi)分別有兩個(gè)畫(huà)案，大畫(huà)案上圍著三五個(gè)中年人正在研習(xí)作品，小畫(huà)案上有兩三個(gè)小孩正在臨摹字帖，最里面的一間房是茶室，中式仿古家具、根雕的筆架、青花瓷的水秀潺潺流淌，很有禪意，堂主正和幾位藝術(shù)家品茶論道。 我邊喝茶邊和堂主等朋友暢聊起來(lái)。要了解石緣堂，必須先說(shuō)堂主王武劍。王武劍，年方三十七歲，祖籍陜西周至，受其舅舅影響，6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。其舅何其人也，乃陜西書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、著名畫(huà)家文史學(xué)家王安泉教授也。俗話說(shuō)，外甥照舅，王武劍一方面自己酷愛(ài)藝術(shù)，一方面自身天資聰穎，再有舅舅的貼身教導(dǎo)，小小年紀(jì)，就練就了較為扎實(shí)的功底。后來(lái)順利考上了西安美術(shù)學(xué)院，得到西安美院車志勝等教授的悉心指導(dǎo)。作品主要以寫意人物、山水、花鳥(niǎo)及書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)。多次參加全國(guó)書(shū)畫(huà)展并獲獎(jiǎng)，許多作品在全國(guó)展出并被收藏。 石緣堂是王武劍的齋號(hào)。石者石頭也，乃大自然散落在人間的美，硬朗、堅(jiān)毅、挺拔，實(shí)在，富有內(nèi)涵，正如清人趙繼恒在詩(shī)中所言：“疊疊高峰映碧流，煙嵐水色石中收，人能悟得其中趣，確勝尋山萬(wàn)里游?！碑?huà)中國(guó)畫(huà)經(jīng)常畫(huà)石，王武劍對(duì)石頭情有獨(dú)鐘，他欣賞寂寞的、幽深的、蒼古的石之美，人品如石品。緣者緣分也，共同志向共同愛(ài)好的朋友結(jié)緣同修共發(fā)展。 為了“筆墨傳情，書(shū)畫(huà)會(huì)友”，王武劍于2010年創(chuàng)建了石緣堂書(shū)畫(huà)研究院，2016年正式注冊(cè)，其目的在于為藝術(shù)家提供一個(gè)良好的交流平臺(tái)，致力打造獨(dú)具特色的書(shū)畫(huà)研究院；宗旨是讓具有高品位、德才兼?zhèn)涞臅?shū)畫(huà)藝術(shù)家及其作品，通過(guò)規(guī)范的深度的交流,傳承文化藝術(shù)之精髓，提高文化藝術(shù)之品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。為此石緣堂特聘著名書(shū)畫(huà)家葉濃老師、王安泉、范崇岷、王文業(yè)、李眾斌等老師為名譽(yù)院長(zhǎng)，把關(guān)定向，研究藝術(shù)，指導(dǎo)發(fā)展。特推出石緣堂書(shū)畫(huà)家期刊和石緣堂書(shū)畫(huà)巡回展覽，展示作品，交流藝術(shù)，傳播文化。 石緣堂一直把學(xué)術(shù)研究放在第一位，經(jīng)常舉辦各種筆會(huì)，學(xué)習(xí)經(jīng)典，研究筆墨技法，研討花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)法，特邀九十二歲著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家葉濃現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，意象之道，物入意出。特邀西安美術(shù)學(xué)院教授、西北美術(shù)總編輯，著名藝術(shù)評(píng)論家，國(guó)畫(huà)家應(yīng)一平老師來(lái)石緣堂評(píng)品藝術(shù)。還有著名畫(huà)家蔡嘉勵(lì)、李樂(lè)見(jiàn)、劉海軍，陜西英才張芙蓉等老師做客石緣堂，揮毫潑墨，傳授經(jīng)驗(yàn)。 藝術(shù)來(lái)源于生活，石緣堂積極組織藝術(shù)家及學(xué)員到北京、廣州、云南、等地采風(fēng)，到青海、甘肅、西藏、內(nèi)蒙古和秦嶺寫生，還大力開(kāi)展慈善活動(dòng)，節(jié)假日組織藝術(shù)家和學(xué)員到陜西省回歸兒童救助中心、三原東周兒童村等看望孩子，給他們送去藝術(shù)作品，送去希望和快樂(lè)。創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材作品，看望抗戰(zhàn)老兵，受到社會(huì)美譽(yù)。 傳播藝術(shù)，服務(wù)大眾是石緣堂義不容辭的使命，石緣堂經(jīng)常舉辦山水、人物、花鳥(niǎo)、書(shū)法、篆刻等課程的研修班，并在長(zhǎng)安區(qū)開(kāi)辦分院，給當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)愛(ài)好者教授書(shū)法和繪畫(huà)。 不忘初心，方得始終。石緣堂深知藝術(shù)無(wú)止境，需要靜心研習(xí)、孜孜以求?！伴e來(lái)無(wú)事多畫(huà)畫(huà)”是石緣堂的座右銘，每天石緣堂高朋滿座，墨香四溢。經(jīng)過(guò)多年的歷練奮斗，石緣堂已經(jīng)成為陜西唯一一家企業(yè)型書(shū)畫(huà)研究院、陜西唯一一家獨(dú)立法人自主投資書(shū)畫(huà)研究院、陜西唯一一家以學(xué)術(shù)研究為主的書(shū)畫(huà)研究院、陜西唯一一家在全國(guó)范圍內(nèi)有實(shí)體寫生基地的書(shū)畫(huà)研究院。 徜徉在石緣堂，仿佛漫步在藝術(shù)殿堂，怡心怡情，樂(lè)不思?xì)w。有一種愛(ài)好叫書(shū)畫(huà)，有一種精神叫堅(jiān)持，石緣堂為了心中的藝術(shù)夢(mèng)想，潛心修煉，堅(jiān)定不移，砥礪前行。 寫于2017.3.20

一、“國(guó)窖1573”酒文化發(fā)展的三個(gè)階段“1573國(guó)寶窖池”位于瀘州市南城營(yíng)溝頭，即今天的“國(guó)窖廣場(chǎng)”內(nèi)。國(guó)寶窖池釀國(guó)酒?！皣?guó)窖1573”是中國(guó)濃香型國(guó)酒。瀘州古稱江陽(yáng)，名副其實(shí)的“酒城”。瀘州老窖特曲（大曲）又是瀘型酒的代表。瀘州老窖特曲（大曲）的生產(chǎn)始于秦漢，興于唐宋，盛于明清。瀘州地處四川盆地南緣，扼長(zhǎng)（江）沱（江）兩江匯合處，位川、滇、黔、渝四省市結(jié)合部，是四川盆地人類最早出現(xiàn)和聚居的地區(qū)之一，是有2130多年建置史的國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家歷史文化名城。瀘州四周丘陵凹凸，溫?zé)岬臍夂蚝统渑娴挠晁?，孕育出果中佳品桂圓、荔枝，特別是釀酒最佳原料糯高梁（紅糧）與小麥。瀘酒始于秦漢瀘州是我國(guó)釀酒歷史最悠久的地區(qū)之一。根據(jù)瀘州地區(qū)出土文物考察，瀘州釀酒史至少可以追溯到秦漢時(shí)期。在瀘州市博物館陳列室里，有一只當(dāng)?shù)爻鐾恋摹疤召|(zhì)飲酒角杯”，國(guó)家文物部門鑒定為2000多年前秦漢之際的器物，專供飲酒賓客之用。1983年瀘州市郊出土的第8號(hào)漢棺上的“巫術(shù)祈禱圖”中，高舉酒樽的兩巫師，再次證明當(dāng)時(shí)瀘州不僅酒好，還有了“以酒成禮”的酒文化，也印證了中國(guó)酒文化中“無(wú)酒不成禮”的“酒道”。漢代著名詞賦家司馬相如的《鳳求凰》中寫道：“蜀南有醪兮，香溢四宇，促吾悠思兮，落筆成賦”。是因?yàn)楹攘藶o州美酒啊。傳說(shuō)公元225年諸葛亮屯軍瀘州古城，在城幽勢(shì)奇的忠山上匿軍演陣，以備南征。當(dāng)時(shí)瀘州一帶瘟疫流行，諸葛亮派人采集草藥百味，制成曲藥，用營(yíng)溝頭龍泉之水釀制成酒，令三軍將士日飲一勺，兼施百姓，即避瘟疫。曲藥制酒的方法也流傳下來(lái)，成為瀘州酒史上的榮光。瀘酒興于唐宋1999年2月3日，在瀘州老窖特曲（大曲）窖池南側(cè)約300米處基建工地發(fā)掘一古窖址，挖出一批陶瓷器皿文物，有壺、杯、罐、碗、盤等10多種類酒具200多件，經(jīng)考古專家考證鑒定，營(yíng)溝頭古窖是一個(gè)隋末唐初至五代時(shí)期主要生產(chǎn)民間陶瓷的窯址?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)飲酒即在民間廣為興起。據(jù)史載，瀘州在隋代升為總管府，唐代武德七年（公元624年）升為都督府，唐貞觀盛世之年，唐太宗派開(kāi)國(guó)元老程咬金任瀘州都督左領(lǐng)軍大將軍，可見(jiàn)瀘州在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的重要地位。程咬金對(duì)瀘南少數(shù)民族釀制黃酒和漢族傳統(tǒng)釀酒術(shù)相互交流，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步推動(dòng)釀酒技術(shù)的發(fā)展有功。唐昭宗景福二年（公元892年）大書(shū)法家柳公權(quán)的侄兒柳玭移任瀘州刺史，他剛進(jìn)州境，就有當(dāng)?shù)睾狼醢萦?，敬獻(xiàn)美酒，他們以莊園釀酒作坊的生產(chǎn)方式推動(dòng)著瀘酒釀酒生產(chǎn)的發(fā)展。唐代詩(shī)人鄭谷在《旅次遂州將之瀘郡》中寫道：“我拜師門吏南去，荔枝春熟向渝瀘?！贝?，在古代是酒的別名。所謂荔枝春，就是以荔枝為主體香成分的酒，這表明在距今1000年前瀘州荔枝已被作為釀酒原料之一，而且酒的質(zhì)量較高，足以招徠鄭谷這樣的風(fēng)流名士了?？梢?jiàn)瀘州釀酒的生產(chǎn)和消費(fèi)在唐代已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾遭貶謫，來(lái)瀘州住了半年，他看到瀘州農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比周圍地區(qū)發(fā)達(dá)，遍地栽種高梁用來(lái)釀酒，不由深情吟唱道：“江安食不足，江陽(yáng)（瀘州）酒有余”。當(dāng)時(shí)瀘州官府人士，乃至村戶百姓都自備糟床，家家釀酒。宋王朝在瀘州設(shè)立市馬場(chǎng)，每年冬至節(jié)前后，敘永、古藺、黔邊等地的少數(shù)民族按照部落頭人與宋王朝達(dá)成的協(xié)約，都要到瀘州交售戰(zhàn)馬和其它商品，在這馬隊(duì)后面，成千上萬(wàn)的各族男女，用竹筏運(yùn)載白椹、糯米、茶葉、麻、獸皮、雜氈、藍(lán)靛等農(nóng)副產(chǎn)品，從江門峽、順永寧河經(jīng)長(zhǎng)江達(dá)瀘州，再購(gòu)買布帛、食鹽和大量瀘酒，運(yùn)回瀘南山區(qū)，這種茶馬鹽酒的貿(mào)易一直保留到明清。據(jù)宋《文獻(xiàn)通考》記載，宋神宗熙寧十年（公元1077年）以前，宋王朝每年征收商稅稅額在十萬(wàn)貫以上的州郡，全國(guó)26個(gè)，瀘州就是其中之一。當(dāng)時(shí)瀘州所設(shè)的6個(gè)收稅的“商務(wù)”機(jī)關(guān)中，有一個(gè)是專征酒稅的“酒務(wù)”，每年征收酒稅在1萬(wàn)貫左右。宋太宗太平興國(guó)七年（公元983年）以來(lái)，四川境內(nèi)的奉節(jié)、瀘州已出現(xiàn)小酒（米酒、黃酒）和大酒（蒸餾酒）。這種大酒在原料選用、工藝操作、制曲蒸釀、發(fā)醇方式、貯存醇化以及酒的品質(zhì)方面都已經(jīng)與今天瀘州釀造的濃香型曲酒非常接近，可以說(shuō)是瀘州老窖特曲的前身。宋代瀘州城里已有酒窖。宋代詩(shī)人唐庚放飲瀘州佳釀后，他的一首“百斤黃鱸膾玉，萬(wàn)戶赤酒流霞。余甘渡頭客艇，荔枝林下人家”。張揚(yáng)出一幅多么令人心馳神往的瀘州風(fēng)情勝景，成為謳歌瀘酒的瑰麗杰作。遺憾的是瀘州老窖文化的大批宋代遺存，卻在宋元之際長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的蒙古定蜀戰(zhàn)爭(zhēng)中毀壞。不過(guò)僅1984年在瀘州小市城建挖方中，人們?cè)馔獾匕l(fā)掘出五口年代不明的酒窖，據(jù)考證當(dāng)為宋代遺存。瀘酒盛于明清朱元璋統(tǒng)一中國(guó)，建立起明王朝以后，酒城瀘州的釀酒業(yè)開(kāi)始了一個(gè)新的發(fā)展，結(jié)果之一就是現(xiàn)在瀘州南城營(yíng)溝頭一排排整齊排列，建于明代萬(wàn)歷年間（1573年）現(xiàn)存最完整、持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)、具有431年悠久歷史的老窖池群，“國(guó)窖1573”的奇跡。明代大詩(shī)人楊慎（升庵狀元）對(duì)瀘州酒城一往情深地寫道：“花騁小市頻頻過(guò)，落日凝光緩緩歸”。詩(shī)人是說(shuō)在瀘州小市飲瀘州美酒后歸家的情景。楊慎又有詩(shī)：“玉壺美酒開(kāi)華宴，團(tuán)扇熏風(fēng)坐午涼?！睏钌鞒３Ｔ谙牧顣r(shí)節(jié)小市半山上的一座小園林中果實(shí)成熟之際，枝頭紅綠相映，在此邀集詩(shī)友聚會(huì)。楊慎還在小園中獨(dú)擅風(fēng)流，開(kāi)懷暢飲瀘州小市美酒，唱出“江陽(yáng)酒熟花如錦，別后何人共醉狂”的醉時(shí)歌，吐露自己醉臥瀘州的情愫，表現(xiàn)了自明代至清代的幾百年間，瀘州美酒曾以自己的高品質(zhì)，贏得廣泛的贊譽(yù)。還有民間傳說(shuō)農(nóng)民起義英雄張獻(xiàn)忠飲了瀘州老窖大曲，連聲贊嘆：“好酒，好酒！”然后率大軍破釜沉舟，兵分三路向成都挺進(jìn)。清代著名詩(shī)人張問(wèn)陶在乾隆五十七年（公元1792年）臘七月初九乘船到瀘州城下，停泊一天，寫了瀘州酒城風(fēng)貌，距今雖已有兩百多年了，仍傳頌至今，成為吟誦這座酒城的千古絕唱。其一七絕“城下人家水上城，酒樓紅處一江明。銜杯卻愛(ài)瀘州好，十指含香給客橙?！痹~中“銜杯卻愛(ài)瀘州”中何等夸獎(jiǎng)瀘州老窖大曲?。∑涠呓^：“灘平山遠(yuǎn)人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍(lán)。只少風(fēng)帆三五疊，更余何處讓江南?！迸R行時(shí)，張問(wèn)陶又買了滿滿幾壇瀘州老窖大曲，順江而下，觀景暢飲，歡愉不已，當(dāng)他夜泊長(zhǎng)江三峽時(shí)，寫下：“涪州朱桔夔州柚，乍解筠籠看一船?？诟估廴藨M過(guò)客，山川迎我笑前緣。文章頗擬爭(zhēng)千古，飲食何須費(fèi)萬(wàn)錢。暫貯冰盤開(kāi)窖酒，銜杯清絕故鄉(xiāng)天?！痹?shī)人張問(wèn)陶就著涪州的紅桔與夔州的柚子，打開(kāi)罐中瀘州的“窖酒”，銜杯雅酌，鄉(xiāng)思如縷。而他那“暫貯冰盤開(kāi)窖酒，銜杯清絕故鄉(xiāng)天”的詩(shī)句，想不到卻為瀘州人留下了一條珍貴的史料。證明兩百多年前，“瀘州老窖”已有了“窖酒”之稱，而且酒體“清絕”，具有瀘州地方志書(shū)所稱的“清洌甘爽”的特征，令人銜杯喜愛(ài)，眷戀不舍。清代光緒年間，瀘州城下十余里江面上內(nèi)七層外八層停泊著過(guò)往鹽米大船。像樹(shù)林一樣的船桅，儼然城墻外的又一道木柵。張船山（即張問(wèn)陶）“城下人家水上城”說(shuō)的就是這種繁華景象。瀘州城內(nèi)舊有牌坊，署曰：“川南第一州”，其實(shí)合全蜀直隸廳州論之，其繁富亦當(dāng)首屈一指也。清光緒五年（公元1879年）瀘州可考的窖酒年產(chǎn)量超過(guò)10噸。到辛亥革命前夕，瀘州城里已經(jīng)遍布酒窖。曲酒釀造作坊可考者有溫永盛、天成生、協(xié)泰祥、春和榮、永興成、鴻興和、義泰和、愛(ài)人堂、大興和、新華等十余家，年產(chǎn)曲酒240噸以上。清代《閱微堂雜記》上載，元代泰定元年（公元1324年）瀘州已釀出了第一代瀘州大曲酒，民間流傳“酒窖比井還多”的說(shuō)法，正是瀘州酒業(yè)興旺昌盛的又一見(jiàn)證。民國(guó)改元后，隨著生產(chǎn)和交通事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，瀘州老窖大曲遠(yuǎn)銷省內(nèi)外；廣州、南洋等中外客商也來(lái)爭(zhēng)相采購(gòu)?？箲?zhàn)前夕，曲酒年產(chǎn)量達(dá)到達(dá)800噸。酒作坊之間，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，一個(gè)個(gè)在工藝質(zhì)量上精益求精，曲酒品質(zhì)不斷的高，抗戰(zhàn)期間瀘州曲酒年產(chǎn)量達(dá)1800噸，冠甲全川全國(guó)，成為名副其實(shí)的“酒城”。1915年，翻開(kāi)當(dāng)年的《東方雜志》、《國(guó)民公報(bào)》、《大公報(bào)》、《申報(bào)》，可見(jiàn)號(hào)稱“瀘州第一”的溫永盛糟坊生產(chǎn)的“三百年老窖”大曲（當(dāng)時(shí)有342年，距今有431年的老窖池生產(chǎn)）奪得巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)的圖片和新聞報(bào)道。具有“窖香濃郁、清冽甘爽、飲后尤香、回味悠長(zhǎng)”特點(diǎn)的瀘州老窖大曲飲譽(yù)美國(guó)舊金山。為中華民族爭(zhēng)得了又一榮譽(yù)，讓人分享文化古國(guó)的文明，感受華夏酒文化的輝煌?！吨袊?guó)食品工業(yè)年鑒》記載說(shuō)，這是我國(guó)濃香型國(guó)酒最早獲得的國(guó)際金獎(jiǎng)產(chǎn)品.