這個我知道，叫山西世家酒家酒業(yè)有限公司的，價格很合理。

不明白啊 = =！

今天過年家里有喝到，他們那款魅惑不錯，酒瓶和盒子很有品味！

你應該去曲陽論壇問

首先說你是比較懂汾酒的人。寫股份公司的是股份公司所生產，寫集團公司的是集團公司所生產，股份生產的是原汾酒廠生產的，集團公司生產的是由集團所屬分公司所生產。從產品質量上講，股份生產的要優(yōu)于集團生產的。

三晉關公文化酒是山西的晉商以中國傳統(tǒng)名酒“杏花村”酒為載體，加上關公諸多品格作為精神內核的產品。

應該是以關公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團隊所打造的酒，比如山西關公酒業(yè)有限公司所打造的關公酒再看看別人怎么說的。

五糧液（四川五糧液集團有限公司，四川宜賓五糧液股份有限公司）、瀘州老窖特曲（四川瀘州老窖集團有限責任公司 ，瀘州老窖股份有限公司）、劍南春（四川劍南春集團有限責任公司，四川綿竹劍南春酒廠有限公司）、郎酒（四川郎酒集團，四川省古藺郎酒廠）、全興大曲（四川全興股份有限公司，已更名為水井坊）、沱牌曲酒（四川沱牌集團，四川沱牌舍得股份有限公司）、茅臺酒（貴州茅臺酒股份有限公司 ）、董酒（貴州董酒股份有限公司 ）、汾酒（山西汾酒集團，山西杏花村汾酒廠股份有限公司）、西鳳酒（陜西西鳳酒股份有限公司）、古井貢酒（安徽古井集團，安徽古井貢酒股份有限公司）、洋河大曲（江蘇洋河酒廠股份有限公司）、雙溝大曲（江蘇雙溝酒業(yè)股份有限公司）、特制黃鶴樓酒（湖北武漢酒廠）、武陵酒（湖南武陵酒有限公司 ）、寶豐酒（寶豐酒業(yè)有限公司）、宋河糧液（河南省宋河酒業(yè)股份有限公司 ）。以上十七大名酒根據(jù)其產地作了個大概的歸類，一些酒廠名稱或許不是很準確，希望能給你一個參考。

任務占坑

山西名莊傳奇酒業(yè)有限公司位于太原經濟技術開發(fā)區(qū)，現(xiàn)主要經營預包裝食品銷售和酒的銷售，是專業(yè)國際葡萄酒連鎖經營機構，引領全新高檔葡萄酒經營模式和理念，國際標準高品位葡萄酒會所賣場。專業(yè)進口和營銷國際高等級原裝葡萄酒，產品深入法國、澳大利亞、意大利、西班牙、德國、智利等八個國家的葡萄酒著名產區(qū)，品質、品牌和性價比均具風格和特色，上海、杭州和深圳的三個專業(yè)恒溫倉庫確保了每一滴進口原裝酒的品質和口感，擁有從專賣店、星級酒店到分銷網絡構成的品牌一體化營銷體系，培養(yǎng)了一大批訓練有素、敬業(yè)愛崗的專業(yè)營銷團隊，用“以人為本、厚德載物”的企業(yè)精神和文化向廣大國內外客戶提供至誠合作和服務?！　∶f傳奇已成功建立了一整套以專賣店為平臺的推動國際葡萄酒在國內市場啟動和發(fā)展的運行模式和服務體系，創(chuàng)立有12本經營和服務手冊；經營攻略重點摸索出了如何實現(xiàn)國際葡萄酒與消費者的有效對接，確立了多項專業(yè)服務功能，實現(xiàn)了進口產品與中國市場的完美結合?！　「砂住⒏杉t、香檳、冰酒，醇香四溢；　　拉菲、拉圖、瑪歌、木桐，名莊薈萃　　美酒傳神，體驗尊貴　　“喝得少一點，喝得好一點”...　　地 址： 體育南路錦繡苑15-18棟4號商鋪(南中環(huán)體育路口)　　電話：400-03608086　　0351-7869899

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體育路千禧學府苑商鋪 富隆酒屋 0351-7593999 專營進口葡萄酒

意思是：不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現(xiàn)遠大目標。

http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm這里有

　把明聲　和　利益　看得淡溥 　　到遠處　享受安靜

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！北緛硎桥砰y句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應網友 武春森要求. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。 通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規(guī)律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界