經查漢典擇吉老黃歷得知，2017年2月1日，這天忌【嫁娶】；不宜結婚！當然。這些說法都沒有科學依據，僅供參考！

貴州老窖30年窖藏原漿酒就挺好，是醬香型的，56度的，還有一款是比較特別的，不過不是白酒，是紅酒，可以把結婚照做成標簽放在上面，很美，也很特別。

榮和1915醬香53度好。根據查詢相關資料信息顯示：榮和燒坊53度醬香酒縣促酒體微黃、厚重、酒花飽散題七見斤滿，空杯留香，具有飲后不上頭、不口渴、散發(fā)快的特點；其入口細膩酥松、決貴齊了甲船席二婷置微酸微苦、回味甘甜、越喝越香醇。

杏花村有一款，紅色瓶的，看起來喜慶，酒的品質還很好喝！

什么酒都好，只要有誠意就行

現在人也喜歡喝定制酒，這方面可以考慮大為定制酒，價格很實惠，而且酒質好，3天發(fā)貨，發(fā)貨速度快；

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婚宴用紅葡萄酒要浪漫點，推薦你用尼雅的西域烈焰葡萄蒸餾酒。 結婚宴上用這個酒最好，現在紅葡萄酒品牌太多。西域烈焰葡萄蒸餾酒最合適不過了。價格不是很高，但是檔次不錯。具體的可以到尼雅官網上了解

喝多少度這個因人而異，現在白酒常見的度數有38， 40 ，42，50, 48, 52， 53 ，56 ，60.這幾種度數，而我個人推薦52 53 56度的白酒。因為低于40度高于60度的白酒我是不做推薦的，復因為我自制己是做純糧小燒的，做純糧小燒燒酒的時候有一個環(huán)節(jié)叫做掐頭去尾，65度以上的酒頭和40度以下的酒尾是不能接在這里邊的，雜醇太多，還有更多的醇類和犬類對身體有害，所以低度白酒我個人不建議飲用。百我只說，像我家這樣的純糧食酒，至于勾兌酒多少度都無所謂了。純糧食酒本身口感就比較柔和，低于50度的，喝起來感覺沒有什么強烈的味道，高于50度的白酒喝起來才有感覺。我個人最喜歡的度度數是52度或者是53度的白酒，恰到好處，無論是長期儲存還是直接飲用，或者是泡藥酒來喝，都是比較適合的度數。

串香酒，為了方便理解，說它是酒精酒也不為過。它可以分為兩種，一種是用丟棄的酒糟加入食用酒精蒸餾出來的，多多少少還有那么一點點酒糟糧食香。另一種做法就是違背道德良知的，用的就不是丟棄的酒糟了，直接就是三精一水來進行勾兌生產出來的酒精酒。

串酒的度數應該在38度，也有很多種類，口感還是可以的，不是很烈。建議可以小飲一下。

看就是讓你兩種酒混合之后的度數，不要看你最后這兩種酒混合之后有多少度，這就是春酒的度數。

簡單粗野的告訴你，串酒，也叫竄酒，意思就是固態(tài)發(fā)酵釀造酒之后不用的酒糟，加入酒精之后再烤一遍（可能只適用于醬香酒），濃香的工業(yè)法白酒不用這么麻煩。

“琴、棋、書、畫”是中國人在文化上的四件雅事，在古代飲酒作詩是一種很典范的行為，具有代表性的就唐朝的飲八仙，亦稱酒中八仙或醉八仙，分別是《新唐書·李白傳》記載的李白、賀知章、李適之、汝陽王李進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。今天，我們把飲酒當作應酬、公關、朋友聚會和家族聚會的主要手段，酒的交際功能大大增加了，可是，酒的文化功能卻大大削弱了。酒，對于中國人而言，不是一種飲品，而是一個朋友。朋友分親疏遠近，對酒的稱謂也很有意思，分為敬稱，比如瓊漿、玉液，還有有趣的謙稱和一般稱呼，這在世界上是絕無僅有的。如今，在公共場合下，喝著酒是做不出詩來，即使你作詩來，多半也是被當成異類看待。喝酒不是一種情趣，而是一種欲望了。古人動輒一句“在下先干為敬”，然后就只剩空壇子了。聯(lián)想到現在，誰人能這么喝?那為啥現代人在喝酒這事上竟跟古人有這么大的差異嘞?古代好漢千杯不醉是如何做到的，其實古代高度白酒是沒有的，至多是醪糟，酒都是釀造酒，一般最多十幾度。直到了宋代，酒的度數才提升了一點點，但也別指望出現什么高度白酒。比如梁山好漢們聚義一堂，海吃海喝，看似量大，其實也就相當于喝了點兒醪糟。醪糟經糯米發(fā)酵而成，夏天可以解暑。主要原料是糯米，釀制工藝簡單，口味香甜醇美，乙醇含量極少，因此深受人們喜愛。在一些菜肴的制作上，糯米酒還常被作為重要的調味料。而現代的釀酒方式不同，我們來看看醬香型白酒的代表——茅臺，其蒸餾得到原漿（原酒）度數在56度~60度之間，當然原漿是不能直接飲用，還需進行長時間的陳放。在陳放過程中，原漿酒發(fā)生水解和揮發(fā)的現象，使其酒精度數降低在52度、53度，再經稍微處理開始出售。

1.時間飲酒的時間在西周開始就有嚴格的規(guī)定——只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場合下進飲，違時而飲則是違禮。若是酒癮犯了，想趁機提前偷點小酒解饞，可能就直接被抓住然后趕出會場啦。（古代正式筵宴，尤其是御宴，都要設立專門監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官。這酒官職位頗多，有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府……他們的職責，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會場合。）2.順序入席時，主人入門后坐右邊，客人坐左邊，主人就東階，客人就西階。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》中提到過，坐北方享的是天地之氣，面向的是南方的德氣，簡言之即為人們常說的“坐北朝南”。鴻門宴，中國歷史上最著名的酒宴之一，司馬遷著意描述了這場宴會上的座次：“項王、項伯東向坐；亞父南向坐—亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍?！本蒲缰?，項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。劉邦朝北坐，張良朝西侍。通常主人邀請賓客以賓客為尊讓賓客坐北邊，但亞父（范增）最為年長，按照尊卑順序坐北位實屬合理，項王、項伯坐西北以輔主人，張良、樊噲坐于東南，作為輔賓。除了朝向以外，古人在席位設置上還有首尾上下之別。3.敬酒古人飲酒，倡導“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識”，狂飲不止的人。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記·玉藻》提及三爵之禮云：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所以，這美酒雖好，但不是你想喝多少就能喝多少的啊。大唐盛世，名酒輩出，喝酒成為一種普遍現象。到了宋代，則開始強調節(jié)飲和禮飲。清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子：“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難。”大概就是我們現在所說的“酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就趕緊跑”的意思吧。4.勸酒勸酒使用甜言蜜語，喝酒就當豪言壯語。喝酒加劃拳，酒桌上坑爹的不止是假酒，還多了個好友。不過別以為古人就沒有這樣的煩惱，除了需遵守“三杯即止”的規(guī)定外，有時你還得有讓你喝你就必須喝的困擾。而具有這樣霸道權利的正是前文所說的酒官。酒官是酒宴上神一般的存在，因為赴宴者在酒筵上要服從酒官意志，有時你偷喝了點酒官把你趕出宴席，有時他們的職責又是強勸人飲酒，專門找醉了不喝或者喝很多都不怎么醉的人，將酒令作為軍令，你不聽還真不行，如此一來甚至鬧出人命。赴宴者因此不能隨心所欲，如若不服也視為違禮。