你好，你的人身自由和人格尊嚴(yán)都是受到法律保護(hù)的你可以選擇報(bào)警，也可以向人民法院起訴他的。要求賠禮道歉、賠償損失個(gè)人認(rèn)為報(bào)警比較妥當(dāng)希望對(duì)你有所幫助

強(qiáng)迫癥患者該如何轉(zhuǎn)移注意力？ 袁運(yùn)錄 為什么你會(huì)控制不住去想某些問(wèn)題，并且一個(gè)接一個(gè)的想？因?yàn)槟阌袕?qiáng)迫癥的種子。種子埋在你的潛意識(shí)或記憶中，平時(shí)看起來(lái)很安靜，但它在特定的場(chǎng)合、特定的時(shí)間，比如工作之余，會(huì)以條件反射的方式冒出來(lái)，讓你防不勝防。 強(qiáng)迫的種子或記憶，一旦溜出來(lái)后，必然就會(huì)引起你的注意（表意識(shí)）。經(jīng)驗(yàn)告訴你，這必然又是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的糾結(jié)——讓你痛苦不堪的事。怎辦？ 人會(huì)坐以待斃嗎？當(dāng)然不會(huì)。你不會(huì)眼睜睜看著自己被傷害，肯定會(huì)奮起反擊，拼命去阻擊這個(gè)想法（強(qiáng)迫），而來(lái)自潛意識(shí)的一些原始想法也因?yàn)槟愕目咕芏兊酶盈偪瘢ǚ磸?qiáng)迫）。于是你必須又繼續(xù)發(fā)力地去堵截一個(gè)個(gè)冒出來(lái)的新的想法——推波助瀾、火上澆油。 最后的結(jié)果，不說(shuō)你也知道，要么發(fā)生強(qiáng)迫行為——慘不忍睹，傷痕累累而告終；要么逃避，想一走了之——雖然暫時(shí)保全了自己，但事后你會(huì)更加自責(zé)，更加糾結(jié)，這意味著你的強(qiáng)迫癥更嚴(yán)重了，強(qiáng)迫的種子得到強(qiáng)化。 怎么處理強(qiáng)迫思維？ 首先要正確認(rèn)識(shí)強(qiáng)迫思維的原理和真相。就像大禹治水，首先要了解黃河活動(dòng)規(guī)律。 因此大禹沿著黃河從西到東徒步考察，終于發(fā)現(xiàn)“黃河?xùn)|流去”是不可抗拒的自然規(guī)律，這才死了“堵截黃河”的執(zhí)念（大禹父親鯀曾經(jīng)采用的“兵來(lái)將擋水來(lái)土掩”的做法）。 既然死心了，新的思路自然就出現(xiàn)了。怎么治理黃河水患？大禹當(dāng)然會(huì)想到“疏而不堵”的策略。這才是正確的科學(xué)治水戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 是不是大禹比他父親更聰明？當(dāng)然不是。 人的本能都是趨利避害，都會(huì)想到眼前的利益。大禹的父親鯀的治水方案，是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人都認(rèn)為是對(duì)的想法。但這個(gè)想法和那樣去做，雖然會(huì)取得立竿見(jiàn)影的效果，比如你想用什么轉(zhuǎn)移注意力的辦法，所有的強(qiáng)迫癥患者都用過(guò)，而且都在努力的尋找這樣的方法，但結(jié)果呢？短暫平靜后，問(wèn)題不久還是依然。甚至被暫時(shí)堵截的強(qiáng)迫情緒（就如黃河），一旦找到突破的機(jī)會(huì)，就會(huì)以更加瘋狂的力量去傷害你。 人類的悲哀，就在于總是行螳臂當(dāng)車、不自量力的愚蠢之舉。 你要曉得，人力（人的理性）怎么能堵得住滾滾而下的黃河天力呢？ 你不知道“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的歌謠嗎？ 古代早就有人提出：道法自然。 先明白道理（比如黃河的規(guī)律），之后才會(huì)服從規(guī)律，放下愚昧無(wú)知的執(zhí)念（比如正面堵截黃河）。這就是孔子說(shuō)的：“朝聞道夕可死”。 所以，大禹先摸清黃河水性和水患的規(guī)律，心里才亮堂著，不再做無(wú)謂抵抗，不再做中流砥柱、螳臂當(dāng)車的蠢事，才會(huì)服從自然。 這就是釋家說(shuō)的看破問(wèn)題的真相后，才會(huì)放下執(zhí)著，才會(huì)隨緣自然。 然而順其自然，并不是任其自然或者放任自流。 大禹之所以要把黃河的河床泥沙挖上來(lái)，把黃河兩岸筑起堤壩，就是為了讓黃河更順暢地沿著河道流到大海故鄉(xiāng)，而不至破壞人類的家園。 大禹的這個(gè)疏而堵截的做法，就是避免黃河泛濫成災(zāi)的最科學(xué)、最符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 鯀的做法，雖然順從民心（符合老百姓的利益），卻是逆天而行——正面堵截黃河，最后被天道懲罰——以失敗告終。 這種急功近利的做法是 歷史 上治標(biāo)不治本的反面教材。 而他的兒子大禹正好相反：先順天而行，讓黃河波濤洶涌、東流而下，讓老百姓看得膽戰(zhàn)心驚，但只要做好不放任自流，從側(cè)面積極防范——構(gòu)筑或加固黃河堤壩，讓黃河一次次地有驚無(wú)險(xiǎn)東流而去，老百姓才會(huì)漸漸的放下心來(lái)。 大禹治水方略是一種著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，舍棄眼前利益的逆向思維方式，堪稱古今中外“標(biāo)本兼治”的成功典范。鯀治水方略是一種急功近利，追求立竿見(jiàn)影的短期效應(yīng)的順向思維方式，是 歷史 有名的“治標(biāo)不治本”的反面教材。 大禹父子治水的故事告訴人們：“治標(biāo)不治本”的做法，實(shí)際上是麻痹人心，讓人喪失警惕，最后死無(wú)葬身之地；而標(biāo)本兼治的做法，為人敲響警鐘，讓人居安思危。 大禹治水的原理對(duì)當(dāng)今 社會(huì) 問(wèn)題、心理問(wèn)題仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 治“心”的道理，猶如大禹治水之道。強(qiáng)迫思維來(lái)臨時(shí)如滔滔黃河，洶涌澎湃。然而它是從天而降，從潛意識(shí)深處奔瀉而出，無(wú)法阻攔。只有從保護(hù)自身利益出發(fā)做力所能及的事情，因?yàn)楹樗疅o(wú)情，會(huì)泛濫成災(zāi)。面臨強(qiáng)迫思維，如果任其發(fā)展，恣意妄為，就會(huì)發(fā)生強(qiáng)迫行為，傷害患者的自尊。所以，必須既順從強(qiáng)迫心理的沖動(dòng)，又要避免發(fā)生惡性后果。怎樣才能避免發(fā)生惡性后果呢——為所當(dāng)為，轉(zhuǎn)移注意力。 具體如何： 第一，先了解強(qiáng)迫癥形成和發(fā)展的原理，以及活動(dòng)規(guī)律，把它的因果關(guān)系縷清，人只有明白昨日種的因，導(dǎo)致今日之果，才會(huì)心悅誠(chéng)服地接受現(xiàn)在的果。 千萬(wàn)不要以為自己患病多年就成良醫(yī)了。任何心理問(wèn)題者尤其神經(jīng)癥患者，病得越久，與病癥康復(fù)大道走的越偏。這意味：你的認(rèn)知越錯(cuò)得離譜。 因此建議患者多看看儒釋道的思想文化，只有國(guó)學(xué)思想才能拯救國(guó)人的思想靈魂。 以前我看了老子的道德經(jīng)和莊子的全部白話文。看了孫子兵法和毛澤東的一些軍事思想，也了解了一點(diǎn)網(wǎng)上掛的一些所謂森田療法（其實(shí)也是脫胎于中國(guó)儒釋道文化），受益匪淺。 第二，在解決認(rèn)知后，即完全放下后，再順其自然，做自己該做的事情。這可以采取一些轉(zhuǎn)移注意力的做法，比如積極運(yùn)動(dòng)，交友活動(dòng)。 必須注意：識(shí)破強(qiáng)迫癥的原理真相（即看破）是關(guān)鍵，也是強(qiáng)迫癥治療最難、最核心的“道”。 這也是很多人雖然知道放下執(zhí)著，順其自然，但做不到的緣故。因?yàn)槟銢](méi)有識(shí)破它的規(guī)律和它的真相。 話說(shuō)的有點(diǎn)多，但句句出自內(nèi)心。 1981年我就在大學(xué)圖書館閱讀了幾乎當(dāng)時(shí)能看到的所有國(guó)內(nèi)外的心理學(xué)名著，但我的問(wèn)題還是依舊。 要不是1988年我去上海找了一個(gè)民間心理專家張景暉老先生，接受他21天的心理治療后，可能我至今都還在和強(qiáng)迫對(duì)著干。 感謝扎根本土的中國(guó)文化，感謝根深葉茂的國(guó)學(xué)思想。 我寫了一千多篇強(qiáng)迫癥、抑郁癥、口吃癥、恐懼癥、焦慮癥、失眠癥、青少年心理和家庭婚姻等心理學(xué)文章，我都發(fā)表在網(wǎng)上供大家免費(fèi)閱讀。 我老公是強(qiáng)迫癥患者，沒(méi)有吃藥，沒(méi)有咨詢醫(yī)生，通過(guò)自己的努力基本恢復(fù)正常生活狀態(tài)（恢復(fù)了99%，還有些“后遺癥” 但不影響生活 也不影響別人）。希望通過(guò)視頻能幫助更多的人。

肯定違法《治安管理處罰法》第40條第二款有明確規(guī)定，可以處10日以上15日以下拘留，并處500元以上1000元以下罰款，情形較輕的，也會(huì)處5日以上10日以下拘留，并處罰款200-500元要是性質(zhì)特別嚴(yán)重的，那就構(gòu)成刑事犯罪了，將按照《刑法》有關(guān)規(guī)定處理，將面臨判刑。

很明顯 違法

算違法的，因?yàn)樽诮绦叛鍪亲杂傻摹?/div>