1. 楚有祠者讀音
楚有祠者的讀音：chǔ yǒu cí zhě
2. 楚有祠者讀音是什么
做事要把握好分寸，不要多此一舉。
3. 楚有祠者的讀音
bǎi chǔ
“柏”的基本含義為常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)硬，紋理致密、可供建筑及制造器物之用；引申含義為姓。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“柏”常用于外國(guó)語(yǔ)音譯，如柏林、柏拉圖。
楚，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話(huà)讀音為chǔ，楚的基本含義為灌木名。又名荊，牡荊，如：楚棘、楚焞；楚的引申含義為酸辛痛苦，如：楚痛、楚辱。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，楚多用作名詞，如：楚棘、楚木。
4. 楚有祠者拼音
原文 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”
未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”
遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 畫(huà)蛇添足 . 古代楚國(guó)有個(gè)貴族，祭過(guò)祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“這壺酒大家都來(lái)喝則不夠，一個(gè)人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒。”
有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒殼，右手繼續(xù)畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”
可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。
那人把壺?fù)屵^(guò)去，說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么能給它添腳呢！”
說(shuō)罷，便把壺中的酒喝了下去。 那個(gè)給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。 。。。 【說(shuō)明】這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。
被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀(guān)所蔽，而招致失敗。
5. 楚有祠者怎么讀
耶律楚材死后就葬在這里，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有頤和圓。后來(lái)乾隆修清漪圓，發(fā)現(xiàn)了耶律楚材的墳?zāi)惯z址。清朝和元朝都是入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，而耶律楚材為確立元朝統(tǒng)治出了不少力。于是乾隆給他建祠來(lái)紀(jì)念他，也算是借古喻今。
6. 楚有祠者讀音及解釋
讀音：夼[ kuǎng ]
釋義：“大”與“川”聯(lián)合起來(lái)表示“夏季暴雨洪水季節(jié)匯聚大水的洼地”。洼地 [low-lying land;depression]。多用于地名。如:大夼;劉家夼;馬草夼(都在山東省）。
大夼鎮(zhèn)[dà kuǎng zhèn]：大夼鎮(zhèn)隸屬于山東煙臺(tái)萊陽(yáng)市，位于萊陽(yáng)市市區(qū)東南部大夼鎮(zhèn)屬溫帶大陸性氣候，氣候適宜，土地肥沃，是發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)的理想地域。
馬草夼古墓群：馬草夼古墓群位于滕家鎮(zhèn)馬草夼村北原飼養(yǎng)場(chǎng)一帶。暴露有土坑豎穴墓多座，出土銅劍數(shù)件及陶罐、 陶豆等器。館藏所出灰陶蓋罐4個(gè)，皆短腹直領(lǐng)，均高10.5、腹徑11.7厘米。
7. 楚人祠者,賜其舍讀音
楚人愛(ài)其子? 全文
? ? ? ?楚人/愛(ài)/其子，雖/愛(ài)/錢(qián)財(cái)，于其子之求/而無(wú)不/應(yīng)。其子/成人，有/陶氏之風(fēng)，獨(dú)/愛(ài)菊，眾人/愛(ài)其高潔，稱(chēng)/之。約其茶亭/見(jiàn)之，愛(ài)/而不見(jiàn)。
翻譯：有一個(gè)楚人，他疼愛(ài)自己的孩子，雖然他吝惜錢(qián)財(cái)，但孩子的請(qǐng)求他都答應(yīng)。等到孩子成年，孩子有陶淵明的風(fēng)度，偏愛(ài)菊花，世人愛(ài)慕菊花的高潔而稱(chēng)贊它。有人約他在茶亭見(jiàn)面，他避而不見(jiàn)。
? ? ? ? 全文共五個(gè)“愛(ài)”字，但意思各不相同，分別是寵愛(ài)，吝惜，喜愛(ài)，愛(ài)慕，隱藏的意思。
8. 楚有祠者文言文朗讀
初，范陽(yáng)祖逖（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴（cù）琨覺(jué)（júe），曰：“此非惡（è）聲也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以為軍諮（zī）祭酒。逖居京口，糾合驍（xiāo）健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎（róng）狄乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩（lǐng），布三千匹，不給鎧（kǎi）仗，使自召募。
逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫（jí）而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！彼焱突搓帲鹨辫T兵，募得二千余人而后進(jìn)。
9. 楚有祠者的翻譯
“賜其”的意思是：他（搞祭祀活動(dòng)的人）的門(mén)人。出處：西漢末年劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》。是“畫(huà)蛇添足”的由來(lái)。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！?/p>
未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。白話(huà)翻譯：楚國(guó)有個(gè)搞祭祀活動(dòng)的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給門(mén)人們喝。
門(mén)客們互相商量說(shuō)：“這壺酒大家都來(lái)喝則不足夠，一個(gè)人喝則有剩余。
我們各自在地上比賽畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人就喝這壺酒?！?/p>
有一個(gè)人先把蛇畫(huà)好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠給它畫(huà)腳?！?/p>
沒(méi)等他畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了，把壺?fù)屵^(guò)去說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么能給它畫(huà)腳呢！”
然后他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫(huà)腳的人，最終失去了酒。擴(kuò)展資料“畫(huà)蛇添足”給人的啟示：蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。蛇本來(lái)沒(méi)有腳卻被人給它強(qiáng)行加上腳，比喻做事多此一舉，反而壞事 。用農(nóng)村的話(huà)說(shuō)就是六指抓癢多一道。
后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不能賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。名著《三國(guó)演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰(zhàn)績(jī)已成，威聲大震，可以止矣，今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫(huà)蛇添足也。”
告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。
不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。
不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"真是可惜！
10. 楚有祠者里的其什么意思
其:他們的
這句話(huà)的意思是指他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？
出自?xún)蓾h劉向的《觸龍說(shuō)趙太后》
原文
左師公曰：今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？
譯文
左師公說(shuō)：“從現(xiàn)在算起往上推三代，一直到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙王的子孫凡被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”
