1. 樂(lè)陵小棗節(jié)的由來(lái)?
樂(lè)陵是金絲小棗的原產(chǎn)地，金絲小棗的栽培歷史始于商周，興于魏晉，盛于明清，距今已有3000多年的歷史，棗樹(shù)總株樹(shù)達(dá)2500萬(wàn)株，年產(chǎn)小棗1億公斤，被譽(yù)為“中國(guó)金絲小棗之鄉(xiāng)”、“中國(guó)富硒金絲棗都”。
樂(lè)陵金絲小棗節(jié)的舉辦始于1989年9月，當(dāng)時(shí)的樂(lè)陵市委、市政府為提升樂(lè)陵形象，擴(kuò)大樂(lè)陵知名度，推動(dòng)樂(lè)陵經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便利用金絲小棗這一獨(dú)特資源，本著“以棗為媒，廣招客商，文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的原則，創(chuàng)新性地舉辦了以弘揚(yáng)棗鄉(xiāng)文化為主要內(nèi)容的第一屆中國(guó)樂(lè)陵金絲小棗節(jié)，節(jié)會(huì)期間，組織了各種各樣的民間文化活動(dòng)和文藝演出，邀請(qǐng)了眾多文化界名人來(lái)樂(lè)陵采風(fēng)，許多著名藝術(shù)家來(lái)到樂(lè)陵登臺(tái)獻(xiàn)藝，在當(dāng)時(shí)引起巨大反響。
此后，舉辦金絲小棗節(jié)成為樂(lè)陵的慣例，每年9月小棗成熟時(shí)節(jié)舉辦一屆。小棗節(jié)的規(guī)模越辦越大、內(nèi)涵越辦越豐富、影響力也越來(lái)越深遠(yuǎn)。資料顯示，第一屆樂(lè)陵金絲小棗節(jié)共接待外地客人1300人次，銷售小棗100萬(wàn)公斤。到2007年第19屆小棗節(jié)，節(jié)會(huì)時(shí)間從最初3天發(fā)展到20天，參會(huì)嘉賓和客商人數(shù)達(dá)10萬(wàn)人次。同時(shí)，一改過(guò)去“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的做法，越來(lái)越多的文化元素被挖掘并滲透到節(jié)日中來(lái)，文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位逐漸由配角變?yōu)橹鹘恰?lè)陵金絲小棗節(jié)改名為“樂(lè)陵金絲小棗旅游文化節(jié)”。
2. 樂(lè)陵小棗的來(lái)歷
沒(méi)有可比性，樂(lè)陵小棗小而甜，可以吃鮮棗也可以曬干吃。冬棗則不同，個(gè)大又脆又甜，只能吃鮮棗，不可以曬干吃，本質(zhì)上還是有區(qū)別的，價(jià)格上也有區(qū)別，冬棗價(jià)格高，只有當(dāng)季有，過(guò)季就是冷庫(kù)里存放。樂(lè)陵小棗曬干也能貯存，任何季節(jié)都能買的到，兩種棗有很大區(qū)別。
3. 樂(lè)陵小棗節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介故事一：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽，所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原在《遠(yuǎn)游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介故事二：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
三國(guó)時(shí)，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)介故事三：
在傳統(tǒng)意義上，日月并為陽(yáng)九的重陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)。據(jù)說(shuō)，晉朝時(shí)，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費(fèi)長(zhǎng)房真人對(duì)他說(shuō)： “九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍?！被妇耙勒諑煾档闹更c(diǎn)，是日舉家登上座落在蔡國(guó)故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長(zhǎng)房知道后說(shuō)：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了?！?003年重陽(yáng)節(jié)，國(guó)家郵政局專門發(fā)行了一套特種郵票來(lái)紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，并把《重陽(yáng)節(jié)》特種郵票的首發(fā)式定在河南省的上蔡縣舉行，這時(shí)，民俗中重陽(yáng)節(jié)的源頭地才為我們所知道。2005年年底，中國(guó)民俗協(xié)會(huì)正式將上蔡縣命名為“中國(guó)重陽(yáng)之鄉(xiāng)”。
唐宋開(kāi)始，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更本質(zhì)的祈求。長(zhǎng)生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。
在近兩千年的流傳中，經(jīng)過(guò)不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國(guó)乃至華夏文明波及到的地區(qū)，獨(dú)具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動(dòng)。從陳樹(shù)填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重陽(yáng)夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭。又是九月九，愁更愁、情更憂，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到九月九!他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒、沒(méi)有問(wèn)候;家中才有自由、才有九月九。親人和朋友，舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁，醉倒在家門口。家中才有自由、才有九月九!噢——”中，我們同樣感受到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，感受到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。
今天的重陽(yáng)節(jié)又有了新的含義，1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老日”，取九乃大數(shù)，寓意健康長(zhǎng)壽，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，賦予重陽(yáng)節(jié)敬老愛(ài)老的新內(nèi)容。作為傳統(tǒng)佳節(jié)，古往今來(lái)，人們都在這一天，開(kāi)展敬老祝壽和登高遠(yuǎn)望的活動(dòng)。
4. 樂(lè)陵小棗節(jié)的由來(lái)和歷史
樂(lè)陵金絲小棗，山東省樂(lè)陵市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。[1]
樂(lè)陵以盛產(chǎn)金絲小棗而聞名天下，素有“百里棗鄉(xiāng)”的美稱。樂(lè)陵金絲小棗品質(zhì)優(yōu)異，掰開(kāi)半干的小棗，可清晰地看到由果膠質(zhì)和糖組成的縷縷金絲粘連于果肉之間，拉長(zhǎng)1—2寸不斷，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金絲小棗因此而得名。[2]
1995年，樂(lè)陵被國(guó)家林業(yè)局命名為“金絲小棗之鄉(xiāng)”，2001年又被中國(guó)經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)名優(yōu)特金絲小棗特產(chǎn)之鄉(xiāng)”。[3]
2004年12月13日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“樂(lè)陵金絲小棗”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。
5. 樂(lè)陵小棗節(jié)簡(jiǎn)介
棗因地而卓，地以棗而名，樂(lè)陵特殊的地質(zhì)和氣候造就了樂(lè)陵金絲小棗的獨(dú)特品質(zhì)。樂(lè)陵屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足，土質(zhì)為肥沃的中性砂土壤，地下水質(zhì)酸堿度為一般中性，PH值在7—8之間，非常適合棗樹(shù)生長(zhǎng)。
6. 樂(lè)陵市2020小棗節(jié)是什么時(shí)候
2020中國(guó)（廈門）商人節(jié)11月1日如期開(kāi)啟。
7. 樂(lè)陵棗花節(jié)
6月4日，2022年第四屆棗花節(jié)開(kāi)幕，棗林夜市同步開(kāi)市，活動(dòng)將持續(xù)到6月8日，期間還將舉辦攝影展、微視頻大賽、全棗宴、美食大賽、戲曲文藝專場(chǎng)演出等多項(xiàng)活動(dòng)。
8. 山東樂(lè)陵金絲小棗節(jié)
樂(lè)陵金絲小棗LelingGolden-silkJujube在進(jìn)出口貨物名稱中英對(duì)照上可以查到。
9. 樂(lè)陵棗節(jié)什么時(shí)間
冬棗十分耐寒，在正常環(huán)境下生長(zhǎng)10～11月份自然成熟，如果平時(shí)給它充足的光照，提供冬棗充足的水分和養(yǎng)分，可能會(huì)在6～9月份左右早熟，市場(chǎng)上一般會(huì)在7～11月份，才有新鮮成熟的冬棗銷售。
冬棗10～11月份成熟
冬棗有很多不同的品種，很多人都喜歡吃冬棗，但是不知道冬棗什么時(shí)候成熟，它在正常的環(huán)境下生長(zhǎng)，大概會(huì)在秋冬兩季10～11月份成熟，平時(shí)如果細(xì)心養(yǎng)護(hù)冬棗，很有可能會(huì)早熟。