“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。◎李德裕（787年～850年），字文饒，小字臺郎，趙郡贊皇（今河北省贊皇縣）人。那么弘歷對弘晝的表現(xiàn)如何看待呢？弘歷甚是喜歡偏袒這個弘晝。于是，他親自充當(dāng)葬禮上的司儀，指揮著家人和親友應(yīng)該如何行禮以及如何嚎哭（嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂），甚至引導(dǎo)他們應(yīng)該隨多少份子，最后他再總結(jié)一番，誰表現(xiàn)最好，誰哭得最慘，誰就能得到獎賞，但最終撈錢的肯定是他本人。
想有個知己，怎么就這么難呢？
想有個知己，怎么就這么難呀，看到這句話，我想起了一句“人生難得一知己”……。知己是可遇不可求，古往今來，每個人都想有個知己。物以類聚，人以群分，大千世界，真正能找到志向相同，彼此欣賞、彼此懂得、彼此有共同話題等等，若真懂了，就懂得你的人生，懂得你的人性。千金易得，知己難尋。人常說：人生一知己足矣，可想而知，知己是真正可遇不可求的。
依我看，還是不要擁有，弄不好，適得其反變成陌路人，變成仇人。大部人往往就是在生活中遇到挫折煩惱的時候，在極痛苦悲傷時候，也是最無助，最無奈的時候，你的心最脆弱的時候，特想有個人懂你，安慰你，擁抱你。越是這個時候越要清醒自己，天下沒有免費的午餐，弄不好會適得其反，.又會遭受二次傷害，那種雪上加霜的打擊，是痛徹心扉死的心都有。
古代“污點官員"如何重啟仕途？
循跡 · 用文化給生活另一種可能作者：方生眾所周知，失業(yè)人口再就業(yè)，始終是一個繞不開的話題。放在古代也沒能例外，農(nóng)民商人一旦無地可耕、無商可做，大概率會淪為流民，困厄至死。于是乎，在社會保障不發(fā)達(dá)的情況下，找一份快速再就業(yè)的工作就成了重中之重。放在古代，快速再就業(yè)的職務(wù)只剩下當(dāng)官了，問題官員經(jīng)常是前腳被免，后腳就換個衙門當(dāng)官。
◎ 萬歷六年（1578年）兵部郎中、長沙知府、山東按察副使林紹因徐州督修河堤一事，被責(zé)令冠帶閑住在現(xiàn)代社會，官員一旦被免職，就沒有了權(quán)力和相關(guān)待遇，但古代官員卻不存在這些問題。古代官員的免職大多屬于“冠帶閑住”。冠帶閑住是指某位官員的職務(wù)被免掉了，但其官員身份和相關(guān)待遇還在，他在閑住故園時還可以穿著相應(yīng)級別的衣冠參加社會活動。
簡單說，一個官員去年是縣太爺，今年是知府，明年可能就被彈劾罷官，但他官員的身份不會變。古代官制中，對于官員有了“官身”和“官職”的定義。官職可以經(jīng)吏部調(diào)動、任免，但官身一旦取得，卻成為了一種身份的象征。即使因為犯了錯被罷了官，但只要功名還在，這些特權(quán)就還能繼續(xù)享受。在地方上還是最有頭臉的人物，而且還有免除丁役、遇官不跪、應(yīng)訴不跪的特權(quán)。
由于你身處的這個階層不一樣，所以在朝廷用得著你的時候，你隨時可以再次上崗。官員在遭遇停職或免職之后，隔幾年趕上圣上開恩或者大赦天下，這些落馬官員還會被收敘任用，也稱敘復(fù)。敘復(fù)在宋朝最為寬容，就算是這幾年皇上都沒開恩，也不耽誤官員復(fù)出，沈括在《夢溪筆談》里寫的很明白，免職的官員，三年以后可以在原來品級上降兩等起用，這樣的制度幾乎讓所有的免職都是暫時的。
除了敘復(fù)之外，官員們還有一種卷土重來的機會，就是依賴朋黨，跟緊自己的隊伍準(zhǔn)沒錯。點擊收聽：古代官員如何復(fù)出？音頻：進(jìn)度條 5 :27/08:33后退15秒倍速快進(jìn)15秒在古代中國，朝堂之上的權(quán)力紛爭，大多涉及朋黨之爭所謂黨爭，皆由政見之爭，最終演變?yōu)橐鈿庵疇?，因私憤而相互攻訐排斥。黨爭一旦形成，就往往會失去理性的判斷，進(jìn)而夾雜大量的情緒。
他們并不需要客觀的分析情況，因為排斥的情緒已經(jīng)根植于內(nèi)心。在爭執(zhí)當(dāng)中，原本不屬于兩派之間的無辜人員亦被卷入，黑與白之間不能允許有灰色的存在，界限這個詞在朋黨心中清晰不已?！?牛李黨爭中國古代歷史上規(guī)模最大的黨爭，當(dāng)屬“牛李黨爭”，兩黨每一次權(quán)力更迭都帶來了非常大的人事變動。牛李黨爭始于公元808年，牛僧孺、李宗閔批評時政，得罪了宰相李吉甫，一同被貶。
五年后，李吉甫去世，牛僧孺、李宗閔重見天日，入朝為官。又過了七年，李宗閔的女婿蘇巢進(jìn)士及第，但李吉甫的兒子李德裕聯(lián)合了元稹、李紳等人，在宦官段元昌的支持下揭發(fā)這場考試有內(nèi)幕，使得牛黨集團(tuán)里李宗閔這些人二度被貶?！?牛僧孺隨著唐文宗登基，牛黨依附的宦官得勢，牛僧孺入朝拜相，李黨等人盡數(shù)罷黜，李德裕被貶到四川。
十幾年后唐武宗繼位，牛黨主要人物又全部被貶往嶺南。武宗駕崩后，唐宣宗把李德裕貶死崖州，牛黨諸人再度上位，牛李黨爭，至此結(jié)束。這場黨爭歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝三十多年，一旦李黨執(zhí)政，則牛黨必定卷鋪蓋走人；一旦牛黨當(dāng)政，則李黨便盡數(shù)被貶。在這樣的沖突中，個人的權(quán)勢則跟朋黨的勢力息息相關(guān)，是非對錯已經(jīng)沒有了明顯的界限。
簡而言之，只要站好了隊，就有卷土重來的那一天。具有諷刺意味的是，李德裕曾寫過一篇《朋黨論》，他還曾與文宗、武宗兩個皇帝縱論朋黨。在他看來，前史上的奸邪小人串通一氣，營私舞弊，禍殃國家，就是朋黨；而正派忠貞的大臣在一起共同為國家理政，即便交結(jié)，那也是情投意合，而不是朋黨。他對朋黨疾惡如仇，并嚴(yán)加痛斥；當(dāng)然，在他看來，他首要自己不是朋黨，也永久不會成為朋黨。
然而，李德裕卻以“李黨黨魁”的身份出現(xiàn)在后世史籍記載中?！?李德裕（787年～850年），字文饒，小字臺郎，趙郡贊皇（今河北省贊皇縣）人。唐代政治家、文學(xué)家、戰(zhàn)略家，中書侍郎李吉甫次子。牛李黨爭還牽扯到一個不得不提的名字，晚唐詩人李商隱，早年間李商隱結(jié)識令狐楚，令狐家作為“牛黨”的中堅力量，將李商隱收入麾下。
在令狐楚逝世后不久，李商隱接受了涇原節(jié)度使王茂元的聘請，去做他的幕僚兼女婿。王茂元和李德裕關(guān)系匪淺，所以自然被視為李黨的成員。就這樣，李商隱被冠上了“忘本”、“背叛者”的帽子，昔日情誼深重的令狐家，也與他斷了聯(lián)系。處在黨爭的尷尬境地里，他的仕途一再受阻，接連被貶至偏遠(yuǎn)之地，與妻子也被迫分隔兩地，在無限愁苦中，李商隱才寫下無比婉約的千古絕唱：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
”在唐宋時期官員有一定的勢力，所以經(jīng)常出現(xiàn)一黨黨魁上臺，頂層就換一批人的情況。明清時期隨著皇權(quán)的不斷集中，一竿子打翻一船人的事情越來越少。一個官員能否復(fù)出，最為重要的便是背后有沒有靠山。只要靠山足夠硬，那么就算免職多少次，都能卷土重來?！?李侍堯（？一1788年），字欽齋，清朝乾隆時期大臣，漢軍鑲黃旗人，清朝戶部尚書李元亮之子，二等伯李永芳四世孫。
比如說清朝的李侍堯，他就抱上了朝堂之上最大最粗的一條腿——萬歲爺。乾隆四十五年，李侍堯在云貴總督任上時，被人舉報說貪腐，乾隆將他革職，押赴北京治罪。那段時間，乾隆皇帝正在大力澄清吏治，掀起反腐風(fēng)暴，沒想到就有人撞到槍口上來，自然很是生氣。派出政壇新星，戶部侍郎和珅前往云南查案，欽差們經(jīng)過審理后，建議將李侍堯斬立決。
乾隆皇帝卻有意放他一馬，下旨讓各省總督、巡撫們議定。江蘇巡撫閔鶚元深知乾隆皇帝的心思，上奏稱：“侍堯歷任封疆，干力有為。請用議勤議能之例，寬其一線。”乾隆皇帝一看：正合我意。于是，順?biāo)浦鄣叵轮迹瑢ⅰ皵亓Q”改為“斬監(jiān)侯”。死刑改死緩?！?青年時期的愛新覺羅·弘歷第二年，甘肅回民造反，乾隆特旨賞給李侍堯三品頂戴，赴甘肅作戰(zhàn)。
不久，陜甘總督也因為貪腐問題被雙規(guī)，李侍堯立刻接任，短短三年，他就從總督到死刑犯再到總督。李大人在陜甘干了四年，又被查出來經(jīng)濟問題了，又被判了個斬立決，等皇帝拍板的時候又被網(wǎng)開一面，沒多久就被釋放，歷任湖廣總督閩浙總督，把地方督撫當(dāng)了個遍。乾隆為啥這么偏袒李侍堯呢？因為李大人太會來事了。自1752年任熱河副都統(tǒng)起，到1780年第一次被雙規(guī)，28年間共上貢129次。
最多一年上貢9次。這些上貢的貢品，都是經(jīng)過精心挑選的，價值不菲，當(dāng)然不會是李侍堯自掏腰包。就憑每年1萬多兩銀子的合法收入，李侍堯也承擔(dān)不起。來源就是從當(dāng)?shù)乩习傩疹^上搜刮。對于這一點，乾隆皇帝心知肚明，不過面對這么多奇珍異寶，皇帝怎么舍得對李大人下殺心？◎ 清世宗孝圣憲皇后鈕祜祿氏復(fù)原圖乾隆四十二年，皇帝生母，孝圣憲皇后崩，皇上一直標(biāo)榜自己孝順，太后健在時每天早晚都要去太后寢宮請安，如今更要標(biāo)榜自己是帶孝子。
因此陛下下詔打造一座金塔裝自己老媽頭發(fā)，不過在造塔的過程中，發(fā)現(xiàn)預(yù)算嚴(yán)重不夠，出現(xiàn)了1200兩金子的缺口，乾隆皇帝在彰顯孝的同時，又想體現(xiàn)自己公私分明，堅決不從國庫支取。在眾愛卿束手無策的情況下，這塊燙手山芋被交給李侍堯處理，果然李大人經(jīng)過一番運作，搞到了1200兩黃金。按照李侍堯的收入，拿出這筆錢只能靠貪。
可貪污的最終目的是孝敬陛下，陛下又代表著大清國，四舍五入就是我愛國無罪，面對這么可愛的貪官，乾隆怎么能舍得治他的罪？不過皇上的大腿不是那么好抱，也不是誰都能抱的，要是萬歲爺跟你沒那么親，你還想盡快上位，可以考慮最簡單，最直接也是最俗套的辦法——花錢。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清軍在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退，道光皇帝授琦善為欽差大臣，赴廣東主持戰(zhàn)爭。
不想，琦善到前線后，瞞著朝廷和同僚，私自答應(yīng)割讓香港給英國，并商訂通商章程。這下子琦善喪權(quán)辱國，立刻成了人皆可殺的賣國賊?！?電影《林則徐》中的琦善（左）與林則徐道光震怒，下令將琦善革職抄家，并將他逮捕入獄。惹得如此天怒人怨，別說官運，琦善的命也該保不住了。沒成想琦善使了點銀子，沒幾天就給他釋放了，懲罰也只是發(fā)配充軍，并不危及性命。
過幾年重新復(fù)出，但因為剿匪的時候有濫殺無辜的嫌疑，琦善又一次被免職。可這時候正趕上太平天國造反，琦善立馬又拿出一大筆錢，贊助鎮(zhèn)壓太平軍，他本人也因為這筆錢再次復(fù)出，代理河南巡撫，加都統(tǒng)銜，授欽差大臣，專辦防務(wù)。這種捐錢復(fù)出的做法，是清朝的一種正式制度，稱為“捐復(fù)”。捐復(fù)又分兩種：向皇帝行賄，也就是錢財充入內(nèi)務(wù)府，供皇帝私人使用；向官府捐錢，也就是錢財用于政府公務(wù)。
其實皇帝也對捐復(fù)的官員不放心，一個有前科還行賄的人，人品能好到哪去？不過清朝人窮志短，到處都需要錢，不得不將官職當(dāng)商品賣?？偟膩碚f，古代的落馬官員想復(fù)出還是比較容易的，只要你有錢、人脈足夠廣，在宋朝那樣的朝代甚至什么都不用有，只靠時間就能熬出頭獲得再就業(yè)的機會?？傊?，在古代社會當(dāng)官可以說是一個穩(wěn)賺不虧的買賣，因此無論是讀書人還是有錢人，都要削尖了腦袋找個官做，這樣一來就導(dǎo)致了官僚團(tuán)隊魚龍混雜，同時官員們犯錯誤的代價也極低，長此以往，就造成中國古代社會極其黑暗的情況無法得到改觀。
乾隆弟弟弘晝，生前為何多次為自己辦葬禮？
文/炒米視角說到“活出喪”的弘晝，就不得不說，弘歷與弘時的儲位之爭了。都說弘歷是康熙隔代指認(rèn)的皇儲，又是幼時便接入宮由康熙扶養(yǎng)。其實這里面有很大的謬誤的。其實只有太子長子弘皙被康熙養(yǎng)育宮中，弘歷其實和其他皇子一樣，也是十二歲那年在暢春園被康熙遇見，后來表示喜歡特批進(jìn)宮的，而且只有半年時間。而且康熙這人死要面子，一直裝著父慈子孝的表象。
所以眾皇子皇孫幾乎都有被他”喜歡”的記錄。經(jīng)歷過“九子奪嫡”的雍正，其實在儲位繼承上面，是有深了認(rèn)識的。他意識到，在皇帝沒死之前，最大的擔(dān)憂就是“二把手”儲君爭自己的權(quán)，而儲君又最容易成為“靶子”被其他爭儲的人攻擊。所以他創(chuàng)造性地發(fā)明了“秘密立儲制度”，就是把選好的太子人選寫好放在盒子里再放到光明正大匾后面。
這樣一來，眾皇子在皇帝死前，只能乖乖做臣子，等先帝駕崩后，取遺詔，等待“范進(jìn)中舉”！這個想法甚好！但其實這事情根本不可能像雍正想的那么簡單。因為儒家清流們，還是呼吁“立長立嫡”，否則取亂之道。深受漢化的滿清宮廷，其實在這個問題上，認(rèn)識并不統(tǒng)一。三阿哥弘時，因為前面的哥哥們死得早。所以理所當(dāng)然地成為了實際的“皇長子”，而且由于雍正繼位后，他是一直是住在宮里的，甚至娶妻生子，也仍然住在宮里。
所以他認(rèn)為自己就是一個沒封“太子”的太子。但突然一天，雍正說不立太子了，甚至趕他出宮。換到你是弘時，你也會在想，老爺子肯定是想選別人做太子了。你會是什么反應(yīng)？而四阿哥弘歷這個幸運兒。他當(dāng)時情況因為“康熙”的高看一眼。的確受到雍正的額外寵幸。（其實最主要的是雍正的一種”虧欠感”，因為奪嫡，疏于教育，弘歷入學(xué)也比較晚。
）比如增加老師的班底，代父祭康熙，等等。很多人因此認(rèn)為弘歷就是“隔代指認(rèn)”了。其實不然，對于雍正而言，弘歷的種種代表自己，其實也是互相需要。他需要弘歷來替自己正名。因為的確因為奪嫡，民間流傳著各種各樣的“篡位”傳聞。這令雍正這個急性子很煩惱。那么雍正其實也在考察弘歷和弘時，當(dāng)然還有一個那就是弘晝。弘時沒經(jīng)歷過磨難，也沒有太大除出生以外的優(yōu)勢。
所以他更愿意接近“八王黨”那派，因為八王黨的文人告訴自己自己是“天之所命”的儲君，因為你是長子么！上一代人完不成的事情在下一代人身上完成么。所以弘時一下子就走錯路了。爭儲的路是險惡的，一旦錯了無法回頭。所以弘時的結(jié)局那是相當(dāng)慘！而弘歷就相當(dāng)理智，不愧康熙高看他。他以無與倫比的優(yōu)勢堅定了雍正的選擇。他總是那么得體，那么”深慰朕心”。
越是獎勵，越是收斂；越是恩寵，越是不群。弘歷實際上就是在學(xué)爭儲時的雍正。自己永遠(yuǎn)做皇上的孤臣，皇上欲往左，我已左轉(zhuǎn)；皇上欲往右，我已右轉(zhuǎn)。這其實已經(jīng)進(jìn)入了一種“馬太效應(yīng)”。少的被剝奪，多的就更多！那么大體情況到此處，不得不說另一個”聰明人”了，此人弘晝。也是本問答主角，他緩緩出場，原來是因為他藏得深。
大家都知道康熙晚年遇到弘歷，特旨進(jìn)宮的事。卻不知道當(dāng)時去見康熙的有兩人。一個弘歷，另一個就是弘晝了。而且弘晝僅僅比弘歷小了幾個月而已。而且出生高貴，這就意味著之前不吱聲。之后弘時敗了，剩下的儲位機會就是他和弘歷爭了。不管弘晝有無爭儲之意，弘歷必然將之作為假想敵。甚至在弘歷的眼里這個假想敵比弘時更難對付。
因為相似的身份和背景甚至智商。更何況現(xiàn)在大家都還小，以后的路還很長，弘時雖然不可能翻身了。但弘晝隨時可能成為自己的替代品。而弘時一死，弘晝頓時感覺大難臨頭！對于弘晝而言，有兩種選擇，一種就是投入到轟轟烈烈的奪儲之爭中來。當(dāng)然結(jié)局就是要么成功當(dāng)皇帝，要么弘時的例子就在眼前。另一種，就是立刻表明自己無意儲位。
但不是說自己無意儲位，別人就認(rèn)為你真無意儲位的。所以，只能讓自己主動”失去”爭儲位的資格，來表面明自己無心儲位。于是年僅十六歲的含著金湯匙出生的皇子，智商爆棚。來了出“活出喪”，還吃祭品。還給王工大臣發(fā)帖子要禮金。這樣一個荒唐、驕橫、貪財?shù)暮霑兙退闶菑乃苤?。那么弘歷對弘晝的表現(xiàn)如何看待呢？弘歷甚是喜歡偏袒這個弘晝。
而雍正呢，看這個兒子這么不成器，（自己也是爭儲之人，其實明白兒子的可憐用心）所以更是一心一意培養(yǎng)弘歷做接班人。后來弘歷繼位，弘晝更是演戲要演全套。更是”恃寵而驕”，整些荒唐事。他越是如此，乾隆越是“偏袒”?！笆朗聼o常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今”這首《金樽吟》寫盡了弘晝荒唐而無奈的一生！。
弘晝，作為乾隆繼承皇位唯一一個競爭者，是如何保住自己的位置的？
在生育能力方面，雍正皇帝沒有像他父親康熙一樣優(yōu)秀，他一生中，活到成年的兒子只有四個，其中還有兩個過繼給了他的弟弟，所以，在名義上，雍正皇帝只有兩個兒子，他們分別是愛新覺羅·弘歷和愛新覺羅·弘晝。于是，皇位繼承人只有兩個候選名額，我們知道，弘歷后來成了皇帝，也就是乾隆帝。而他的競爭者——弘晝不但沒有出面競爭，還可能使用了一種特殊的韜光養(yǎng)晦的方式來保住自己的榮華富貴甚至生命，那就是裝傻。
雍正是在著名的“九龍奪嫡”之后登上皇位的，期間充滿了血雨腥風(fēng)，上演了兄弟反目的悲劇，在自己的兩個兒子年紀(jì)尚小之時，他可能也有過歷史重演的顧慮，但是后來這種鼓勵漸漸打消了——他的兩個兒子小時候都特別聰明，但是隨著年紀(jì)的增長，弘晝卻漸漸成了一個不爭氣的“傻兒子”。弘晝成年之后養(yǎng)成了三大愛好：喝酒、受賄、辦葬禮。
前兩個愛好沒什么好說的，畢竟人生總得有點樂趣吧，但是第三樣愛好就絕了——他只喜歡給自己辦葬禮，并且理由十分充分：人固有一死，沒什么好避諱的（人無百年不死者，奚諱為？），他不過是想提前演練一下，順便看看自己“死”后都會發(fā)生什么事。于是，他親自充當(dāng)葬禮上的司儀，指揮著家人和親友應(yīng)該如何行禮以及如何嚎哭（嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂），甚至引導(dǎo)他們應(yīng)該隨多少份子，最后他再總結(jié)一番，誰表現(xiàn)最好，誰哭得最慘，誰就能得到獎賞，但最終撈錢的肯定還是他本人。
而乾隆皇帝即位之后，對這個弟弟十分照顧，也多次對朝臣們表達(dá)了自己與弟弟親密無間的關(guān)系（吾兩人者，相規(guī)以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年），弘晝最終在59歲時壽終，近代著名國學(xué)大師啟功先生，就是他的八世孫。后世多認(rèn)為，弘晝是自知沒有繼承皇位的優(yōu)先權(quán)，才使用了這種裝瘋賣傻，不露鋒芒的方式，打消乾隆的顧慮。