《道德經(jīng)》第二章主要從兩個(gè)方面來(lái)講這個(gè)意思。從勤儉節(jié)約到奢侈浪費(fèi)，這就是諺語(yǔ)“節(jié)儉成功”的由來(lái)。也就是成功靠勤儉，比如學(xué)習(xí)。通過(guò)努力，一個(gè)人可以更好地掌握自己的技能。古代君王讓國(guó)家興盛又衰敗的原因是什么？世界上所有人都知道，美就是美，惡就是惡。大家都知道善是善，惡不是善。
諺語(yǔ)功成由儉，業(yè)精于勤，是什么意思？到現(xiàn)在是否有道理？
功成由儉，業(yè)精于勤，其意為要想成功來(lái)自于勤儉，要想學(xué)業(yè)精進(jìn)岀自于勤奮。此兩句話放在當(dāng)今社會(huì)里，就是一把金鑰匙，是術(shù)業(yè)有專攻，走向成功的秘訣。古人云不勞而獲黃梁夢(mèng)。說(shuō)明了什么？普天之下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，也沒(méi)有什么好事等著你來(lái)。比如人之生存，你一天不勞動(dòng)，別人施舍一下，你活了。若是你十天都這樣坐等，餓死的肯定是你，因?yàn)槿藗儾辉谕槟恪?/p>
當(dāng)然，勞動(dòng)的過(guò)程很辛苦，但要知道滿足并心存節(jié)約，方能細(xì)水長(zhǎng)流。這就是功成由儉，諸如學(xué)業(yè)也一樣，有了勤奮努力，才技高一籌。那功成由儉啥意思呢？常聽(tīng)人說(shuō)成由勤儉敗由奢，就是功成由儉諺語(yǔ)的來(lái)源。它最早見(jiàn)于韓非子.十過(guò)。這里面還有一個(gè)典故呢秦穆公有一次問(wèn)由余古代的君王使國(guó)家興盛和覆亡的原因是什么？由余回答說(shuō)由于勤儉而使國(guó)家興盛，由于奢侈而使國(guó)家覆亡。
歷覽前朝國(guó)與家，成由勤儉破由奢。此句就是唐代李商隱依據(jù)這個(gè)典故而作詠史中的前兩句。說(shuō)明改朝換代都皆因不勤儉縱奢侈而導(dǎo)致的，漸而表明了成功靠的是勤勞和節(jié)儉而來(lái)的。固此，功成由儉是歷史上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳承教育后來(lái)者的名言。即使勞而有所獲，也應(yīng)儉字當(dāng)頭，永續(xù)發(fā)展，不可因奢而敗。業(yè)精于勤又有何意思？業(yè)精于勤，是指學(xué)業(yè)要精深在于勤奮。
語(yǔ)見(jiàn)韓愈進(jìn)學(xué)解中有它的全文業(yè)精于勤，荒于嬉形成于思，毀于隨。說(shuō)明了什么？一個(gè)人的學(xué)業(yè)要專心致志，不能貪于玩而忘了學(xué)。凡事熟能生巧，某種意義上就是常學(xué)常新，找到了解決問(wèn)題的妙方。學(xué)業(yè)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，有高技能，就能高就，從而賺得豐厚的回報(bào)來(lái)滿足自身或家人的生活需要。所以說(shuō)，能力體現(xiàn)出了學(xué)業(yè)程度的高低。
再說(shuō)，學(xué)習(xí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這其中的酸甜苦辣多少人都經(jīng)歷過(guò)。有的人挑燈夜讀，也有的學(xué)而致深忘了食飯他們她們之所以這般廢寢忘食，其目的是提高自己的知識(shí)水平。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。只有刻苦努力學(xué)習(xí)，自身學(xué)業(yè)技能才能高飛猛進(jìn)。玩物喪志不可取，努力拼博總成功。這兩句對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何道理？功成由儉，即由勤儉節(jié)約而成功。
儒林外史是名著，不少人都看過(guò)，書中就有一個(gè)在臨死前還念念不忘捻滅兩根燈草的嚴(yán)監(jiān)生，一直以來(lái)都被后人作為吝嗇鬼的典型代表。事實(shí)上的他就是充其量的省吃儉用，苦守著祖上遺留財(cái)富的地主而已。相較于我們當(dāng)代人，也有不少家庭是省吃儉用的。他們她們辛辛苦苦掙幣錢，都存放在銀行里舍不得花，為的是預(yù)防不測(cè)或要花大錢時(shí)急用。
這在一定程度上和嚴(yán)監(jiān)生不是一樣么？所以說(shuō)，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。業(yè)精于勤，即表白為不能荒廢，要時(shí)刻努力。當(dāng)今社會(huì)，信息增量很大，作為一名社會(huì)中人，你不學(xué)習(xí)，就無(wú)法適應(yīng)。有人說(shuō)，學(xué)貴在精，其實(shí)這句話是很對(duì)的。只有那些學(xué)業(yè)有成的人，才能報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)于大眾。所謂干到老，學(xué)到老，就是想精益求精，不至于老而無(wú)用。
老子曾說(shuō)天下皆知美之為美，斯惡已。是什么意思呢？能用具體的故事說(shuō)明嗎？
哲學(xué)家說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。某種程度上，一切都是獨(dú)一無(wú)二的。所有的葉子之所以叫葉子，是因?yàn)樗鼈冇泄餐c(diǎn)，所有的葉子都有自己的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼈冇凶约旱膫€(gè)性。世界上沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，處理不同的問(wèn)題，要有不同的處理方式。跟著別人的腳步，吃別人的殘羹剩飯，就像模仿別人一樣，是徒勞的，也是可憐的。