感覺(jué)這幾家還不錯(cuò)，價(jià)格建議去旅游網(wǎng)站查查對(duì)比一下。蜀苑賓館青羊區(qū)人民中路三段4號(hào)成都速8文殊坊地鐵站店人民中路三段4號(hào)格蘭會(huì)酒店青羊區(qū)人民中路三段1號(hào)...

文殊院是成都的一個(gè)著名的景點(diǎn)哦，你可以去看看，另外在成都還有錦里（小吃一條街）杜甫草堂等等都不錯(cuò)啊，公交線路嘛，等你到成都后撥打114查詢就可以了！希望可以幫到你！

你所處地在修橋，所以要轉(zhuǎn)換公交很不方便，你就走一下，走到西門(mén)車(chē)站坐7路在江漢路東站下，下了前行左轉(zhuǎn)過(guò)街朝北走就是文殊院。如果想少走幾步就坐到27路在西門(mén)車(chē)站下，過(guò)街坐7路也一樣。

位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院?？滴醯塾P“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 地 址： 位于成都市西北角

你所處地在修橋，所以要轉(zhuǎn)換公交很不方便，你就走一下，走到西門(mén)車(chē)站坐7路在江漢路東站下，下了前行左轉(zhuǎn)過(guò)街朝北走就是文殊院。如果想少走幾步就坐到27路在西門(mén)車(chē)站下，過(guò)街坐7路也一樣。

文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過(guò)去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來(lái)到信相院荒廢的遺址，發(fā)愿修復(fù)其剃度師信相井覷老和尚曾經(jīng)住持的道場(chǎng)。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結(jié)茅而居。不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現(xiàn)火光瑞相，老百姓覺(jué)得神奇而不可思議，認(rèn)為他是“文殊菩薩”現(xiàn)世。由于百姓對(duì)慈篤禪師密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名為文殊院。由于慈篤禪師德行高潔，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，康熙皇帝聽(tīng)聞后十分仰慕，曾三次書(shū)詔，邀請(qǐng)慈篤禪師進(jìn)京，但禪師都委婉謝絕。康熙四十一年（1720年），康熙皇帝御賜“空林”絹本橫幅，派專使賜抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。

你好！文殊院始建于隋大業(yè)年間(605-617)。蜀王楊秀以"圣尼"名，定名信相寺。會(huì)昌五年(845)，唐武宗滅佛，寺毀。宣宗即位(847)修復(fù)，歷800余年與世并存。清順治元年(1644)全毀。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，改稱文殊院?？滴醯塾P"空林"二字，欽賜"敕賜空林"御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

只有“那人卻在燈火瀾山處” 采納哦

青玉案 元夕 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 注釋 1、元夕：舊歷正月十五無(wú)肖節(jié)。 2、寶馬雕車(chē)：裝飾華華麗的馬車(chē)。 3、鳳簫：排簫，簫管排列參差如風(fēng)翼，故名。 4、玉壺：比喻月亮。魚(yú)龍：拽魚(yú)燈，龍燈。 5、盈盈：形容女子儀態(tài)美好。 6、千百度：千百次，千百遍。 7、驀然：忽然。闌珊：零落、冷清。 《青玉案》 譯文 東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找她千百次，都見(jiàn)不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火深處。 簡(jiǎn)要評(píng)析 作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無(wú)宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國(guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。 鑒賞 古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 《青玉案》 上闋，專門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 評(píng)解： 《青玉案》 此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面。花千樹(shù)，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚(yú)龍舞。滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。接著即寫(xiě)游人車(chē)馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。觀燈的人有的乘坐香車(chē)寶馬而來(lái)，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)。在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會(huì)晤，久望不至，猛見(jiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品 格。全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡。 集評(píng) 彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻?、周之佳境也。譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴(kuò)。起二句賦色瑰異，收處和婉。 王國(guó)維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。 《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來(lái)多有美評(píng)。它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。

驀然回首。那人卻在燈火闌珊處再看看別人怎么說(shuō)的。

星如雨。眾里尋他千百度，一夜魚(yú)龍舞。寶馬雕車(chē)香滿路，笑語(yǔ)盈盈暗香去。蛾兒雪柳黃金縷，慕然回首。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)《青玉案*元夕》 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，燈火闌珊處，那人卻在