一般牡丹長(zhǎng)得慢，長(zhǎng)一尺退八寸，新葉大多在枝子一側(cè)，然后木質(zhì)化，所以牡丹枝子不是一條直線(xiàn)。而鳳丹長(zhǎng)得快，相對(duì)來(lái)說(shuō)桿子高，也比較順溜，表皮光滑一些，同樣的高度它年份少枝子也少。給人感覺(jué)就是一個(gè)是積淀下來(lái)的，一個(gè)是催熟的。

龍鳳 丹鳳 彩鳳 玉鳳 游鳳 翳鳳 儀鳳 瑤鳳 幺鳳 玄鳳 星鳳 小鳳 翔鳳 祥鳳 銜?shū)P 仙鳳 犀鳳 舞鳳 五鳳 偽鳳 威鳳 吞鳳 團(tuán)鳳 銅鳳 桐鳳 鐵鳳 題鳳 嘆鳳 雙鳳 神鳳 三鳳 青鳳 秦鳳 起鳳 騎鳳 批鳳 攀鳳 嘔鳳 鳥(niǎo)鳳 鳴鳳 靈鳳 麟鳳 兩鳳 老鳳 蠟鳳 鯤鳳 跨鳳 九鳳 錦鳳 金鳳 蛟鳳 髻鳳 集鳳 火鳳 鬟鳳 和鳳 歌鳳 高鳳 附鳳 二鳳 得鳳 大鳳 翠鳳 吹鳳 楚鳳 雛鳳 赤鳳 池鳳 陳鳳 卜鳳 碧鳳 寶鳳 百鳳 白鳳

銅陵鳳丹歷史悠久。<>中即有“邑產(chǎn)姜、蒜、苧麻、丹皮之類(lèi)，近亦簡(jiǎn)有服賈者，但遠(yuǎn)人市販者居多”的記載。說(shuō)明鳳丹當(dāng)時(shí)已經(jīng)聞名于外而暢銷(xiāo)各地。銅陵鳳凰山系金沙土質(zhì)，常年氣候溫和，雨量充沛，“鳳丹”因此質(zhì)量好。特點(diǎn)是根粗、肉厚、粉足、木心細(xì)、久貯不變質(zhì)。中醫(yī)認(rèn)為，丹皮清寒，味辛，具有涼熱血、散淤血之功能，對(duì)吐血、便血、尿血、閉經(jīng)等癥有療效。據(jù)中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)：丹皮用于婦科炎癥及闌尾炎癥療效較高。鳳丹的品求保持與野生類(lèi)型相近，不尚花朵，株型富麗多姿，一般為半重瓣花，白色，有的略帶紫紅暈。 在栽培要求上，強(qiáng)調(diào)選用新墾的“子荒棵”或預(yù)定的休閑地，忌邊連作，只施有機(jī)肥。在根皮加工上，要求按照一定的規(guī)格，分別處理，分級(jí)包裝，并注意產(chǎn)品外形質(zhì)樸美觀。現(xiàn)銅陵鳳凰山已成為丹皮生產(chǎn)基地，年產(chǎn)丹10多萬(wàn)公斤，不僅滿(mǎn)足了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需要，還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞和香港，成為銅陵外貿(mào)出口的一個(gè)重要產(chǎn)品

起碼是雙眼皮，眼角略向上吊，形狀有點(diǎn)魚(yú)的型狀。

（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝 ①黃生邂逅香玉，“ 愛(ài)慕彌切 ”，感動(dòng)了香玉，兩人往來(lái)情感日深。 ②香玉被人掘走，黃生作哭花詩(shī)50首“日日臨穴涕夷”。 ③一年之后，香玉復(fù)生，“ 款洽一如從前 ”。 （2）充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的細(xì)節(jié)描寫(xiě)——無(wú)限情深 作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開(kāi)，花大如盤(pán)，儼然有小美人 坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也。” 作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，將兩人情深意濃的愛(ài)情刻畫(huà)得搖曳多姿，升華到詩(shī)的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！ 明倫對(duì)此評(píng)價(jià)：“ 種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無(wú)限深情，一時(shí)全綻。” （3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生 黃生說(shuō)：“ 我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左?！? 黃生離世前說(shuō)：“ 此我生期，非死期也，何哀為！ ” 這段神奇的描寫(xiě)，使整篇小說(shuō)呈現(xiàn)出詩(shī)一樣的美麗意境，也使愛(ài)情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。 ①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)； 香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。 ”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛(ài)，合好自有日耳。” “妾忍風(fēng)雨以待君，君來(lái)何遲也！” 絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳?！? “日日代人作婦，今幸退而為友。” ②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征； 香玉身為白牡丹，作者寫(xiě)她身著“素衣 ”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫(xiě)“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“ 香風(fēng)洋溢”。

是聊齋志異里的吧？ 《香玉》象《聊齋》中其他的作品一樣，它首先具有神奇性，這種神奇性及突破了自然，又合乎自然。牡丹，耐冬這些植物能變成美麗的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“異化”中不可逾越的自然規(guī)律似乎不在存在，植物“異化”后的人性美是何等的神奇。 其次，是它的優(yōu)美，它的回腸蕩氣，搖曳多姿。全篇圍繞香玉，絳雪生的生生死，悲歡離合的故事，象一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。對(duì)人物來(lái)說(shuō)，它與《葛巾》的硬派不同，而是溫柔纏綿，一往情深生死相依；就結(jié)構(gòu)而言，以詩(shī)為線(xiàn)，“空山人一個(gè)，對(duì)影自成雙?！鼻榫敖蝗?，靈動(dòng)優(yōu)美。 《香玉》的特色不僅在于此，更動(dòng)人的是它能透過(guò)歷史的帷幕，展示人類(lèi)情感生活的美麗，這種“人性的美麗”凈化了人的心靈和人與人之間的關(guān)系。至情至性，驚世屏俗。 《香玉》中，蒲松齡對(duì)書(shū)中主人翁的愛(ài)情的描繪投入了濃重的筆墨。而這種生死相依的愛(ài)情是以“才情”和“至情”為前提的，篇中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“才”與“情”。黃生如果不是對(duì)香玉、絳雪“愛(ài)慕彌切”，也不會(huì)“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白頭到老，而胸?zé)o半點(diǎn)文墨，愚鈍不文，沒(méi)有善于表達(dá)“無(wú)限相思苦”的文才，那也無(wú)濟(jì)于事。因此，“至情人”和“騷雅士”是黃生獲得香玉和絳雪愛(ài)情的兩大法寶。不僅如此，蒲松齡在作品中更是強(qiáng)調(diào)了“才氣”和“至情”還是心靈和人際關(guān)系的兩大法寶。尤其是“至情”，黃生原不知香玉和絳雪是花妖，是得知藍(lán)氏掘走了“白牡丹”，才知道香玉乃是花妖。但他并不以異類(lèi)而震驚，厭惡，而是“悵恨不已”，“悵恨”的是恨不早知，未能及早的保護(hù)，這是真正的愛(ài)情。又聽(tīng)說(shuō)牡丹到藍(lán)家后，“日就萎瘁”，以至凋謝，他就“恨極”，作哭花詩(shī)五十首，日日臨穴涕清。這種生死不渝的深情，才改變了絳雪的“年少書(shū)生，什九薄幸”的看法，凈化了絳雪的心靈。 有意味的是“至情”不僅使絳雪自省，也進(jìn)化了黃生的心靈。黃生一開(kāi)始還是有庸俗氣的，還是有點(diǎn)輕薄，他一看到美麗的女子就偷看，就“暴起”“追過(guò)短墻”。和香玉結(jié)成連理后，又“每使邀絳雪來(lái)，輒不止，生以為恨?！薄暗秒]望蜀”，好象對(duì)香玉的愛(ài)情并不專(zhuān)一。后來(lái),香玉死了，絳雪來(lái)吊，他對(duì)絳雪講“無(wú)福可消雙美”，可見(jiàn)他還是想消受“雙美”的，一種占有欲躍然紙上?？墒牵?tīng)了絳雪的正言相告：“妾與君交，以情不以淫”?！跋嘁?jiàn)之歡，何必在此”。絳雪這種深沉的感情感化了黃生，使他化庸俗為高尚，化鄙褻為純潔，使黃生的心靈得到了難以言喻的后難為繼的洗滌和凈化。

等老師講了，你就知道了。呵呵！！沒(méi)有人會(huì)回答的。。。

《香玉》譯文 花仙狐女，美麗多情…… 嶗山下清宮，有一耐冬高兩丈，有幾十抱那么粗，牡丹花高一丈多，開(kāi)花時(shí)璀璨無(wú)比，猶如錦緞。膠州黃生，在清宮中用功讀書(shū)。一日，從窗中看見(jiàn)一個(gè)女子，穿著素衣在花間走過(guò)。黃生心中不禁疑問(wèn)，清宮中哪來(lái)的美人?？觳脚艹鋈ィ右呀?jīng)不見(jiàn)了。從此之后，黃生有好多次看見(jiàn)那個(gè)女子。于是他就藏身在花叢中，來(lái)等待那女子的到來(lái)。不久，女子又?jǐn)y一紅衣女子前來(lái)，黃生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她們，艷麗無(wú)雙，風(fēng)華絕代。她們?cè)阶咴浇?，紅衣女子后退幾步，說(shuō)：“這地方有陌生之人。”黃生突然起身。兩女子受驚嚇飛奔而去，衣袖翩躚，裙裾拂動(dòng)，香風(fēng)洋溢，黃生追過(guò)矮墻，兩美女寂然無(wú)影蹤。黃生愛(ài)慕之心更加迫切，于是在樹(shù)下題詩(shī)：“無(wú)限相思苦，對(duì)燈默含情?？直粡?qiáng)人奪，何處覓我心中的愛(ài)人？”回到書(shū)房之中陷入深深地相思之中。素衣女子忽然推門(mén)而入，黃生萬(wàn)分驚喜，忙起身迎接。女子笑盈盈地說(shuō)：“你兇巴巴的，像個(gè)強(qiáng)盜，讓人恐懼；沒(méi)想到你卻是個(gè)文雅的讀書(shū)人,不妨與你見(jiàn)面?！秉S生問(wèn)她生平，她說(shuō)；“我小字香玉，原籍平康巷。被道士幽禁在此山中，實(shí)在不是我愿意的?！秉S生問(wèn)：“道士叫什么名字？我當(dāng)為你洗刷這個(gè)恥辱?！迸诱f(shuō)：“不必了，他也不敢逼迫我，借此機(jī)會(huì)與風(fēng)流雅士，長(zhǎng)期作幽會(huì)，也不錯(cuò)。”黃生又問(wèn)：“穿紅衣服的女子是誰(shuí)？”回答說(shuō)：“她的名字叫絳雪，是我的義姐?！庇谑窍嗷ビH熱。等醒時(shí)，曙色已紅。女子急忙起來(lái)，說(shuō)：“貪歡忘記了天亮。”穿上衣服換上鞋，又說(shuō)：“我也和詩(shī)一首，不要見(jiàn)笑：美好的夜晚更容易流逝，窗上已透晨暉。愿如梁上的燕子，棲處永遠(yuǎn)成雙對(duì)。”黃生握住她的手說(shuō)：“你不僅長(zhǎng)得漂亮，而且聰慧。讓人愛(ài)你愛(ài)得忘記死。只是你離開(kāi)一日，如同分別千里。你找時(shí)間就來(lái)，不要等到夜里。”女子答應(yīng)了他。從此每夜必來(lái)相陪。每次讓她邀請(qǐng)絳雪來(lái)，絳雪總是不到，黃生為此感到遺憾。女子說(shuō)：“絳雪姐姐性情冷漠，不像我是個(gè)情癡。應(yīng)當(dāng)慢慢勸她，不必操之過(guò)急?！?一天晚上，香玉凄慘地進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你連隴地都不能守住，還想得到蜀地嗎？如今要長(zhǎng)久分離了！”黃生問(wèn):“到哪里去？”她用衣袖拭淚，說(shuō)：“這是天數(shù)，不便對(duì)你說(shuō)。以前的詩(shī)作，如今竟成了讖語(yǔ)。‘佳人已屬沙吒利，義士今無(wú)古押衙’，可以說(shuō)是為我吟詠的?！北P(pán)問(wèn)她又不說(shuō)，只是嗚嗚大哭，整夜不眠，清早就離去。黃生覺(jué)得很奇怪。第二天，有個(gè)即墨人藍(lán)某，到下清宮游覽，一見(jiàn)白牡丹，很喜歡，便挖走了。黃生才知道香玉就是花妖，悵恨不已。過(guò)幾天，聽(tīng)說(shuō)藍(lán)某把花移栽到家中，便一天天凋謝了。黃生氣憤極了，寫(xiě)《哭花》詩(shī)50首，天天在花坑邊哭泣。

聊齋是很直白的古文白話(huà)文。你可以嘗試自己讀通（其實(shí)我是找不到啦o(∩_∩)o...哈哈 網(wǎng)上沒(méi)有此篇譯文）下面，關(guān)于這篇文章的一些簡(jiǎn)單資料。 （三）藝術(shù)鑒賞 1、《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？ 黃生——香玉（愛(ài)情） 至情 “香玉吾愛(ài)妻，絳雪吾良友也?！? 黃生——絳雪（友情） 2、作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種“至深的愛(ài)情”呢？ （1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝 ①黃生邂逅香玉，“ 愛(ài)慕彌切 ”，感動(dòng)了香玉，兩人往來(lái)情感日深。 ②香玉被人掘走，黃生作哭花詩(shī)50首“日日臨穴涕 夷 ” 。 ③一年之后，香玉復(fù)生，“ 款洽一如從前 ”。 （2）充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的細(xì)節(jié)描寫(xiě)——無(wú)限情深 作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開(kāi)，花大如盤(pán)，儼然有小美人 坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也?！? 作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，將兩人情深意濃的愛(ài)情刻畫(huà)得搖曳多姿，升華到詩(shī)的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！ 明倫對(duì)此評(píng)價(jià)：“ 種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無(wú)限深情，一時(shí)全綻?！? （3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生 黃生說(shuō)：“ 我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左?！? 黃生離世前說(shuō)：“ 此我生期，非死期也，何哀為！ ” 這段神奇的描寫(xiě)，使整篇小說(shuō)呈現(xiàn)出詩(shī)一樣的美麗意境，也使愛(ài)情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。 3、探討：傳統(tǒng)的才子佳人小說(shuō)的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無(wú)法“大團(tuán)圓”，也來(lái)個(gè)充滿(mǎn)浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說(shuō)在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局雖震撼人心，但有畫(huà)蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？為什么？ 參考：①對(duì)作者而言，希望借此表達(dá)“完美的愛(ài)情在世俗中不被珍惜的悲涼與無(wú)奈”的現(xiàn)實(shí)；②對(duì)黃生、香玉和絳雪來(lái)說(shuō)，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。 4、思考：蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個(gè)人物形象具有什么特點(diǎn)？作者是怎么體現(xiàn)的？ 參考：物性與人性的完美結(jié)合 ①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)； 香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。 ”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也?！薄暗鄳z愛(ài)，合好自有日耳?！?“妾忍風(fēng)雨以待君，君來(lái)何遲也！” 絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。” “日日代人作婦，今幸退而為友?！? ②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征； 香玉身為白牡丹，作者寫(xiě)她身著“素衣 ”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫(xiě)“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“ 香風(fēng)洋溢”。