“三月三”是壯族的重大節(jié)日之一，是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn)，統(tǒng)稱(chēng)為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉(xiāng)南寧市武鳴縣已經(jīng)舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅游節(jié)。 在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。 從廣西壯族自治區(qū)政府常務(wù)會(huì)議上獲悉：每年農(nóng)歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天。具體放假時(shí)間，將由自治區(qū)政府辦公廳每年年初確定后公布。 2014年，廣西壯族自治區(qū)公布自2014年起，全區(qū)每年三月初三、初四放假兩天。

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三月三歌節(jié) 壯族傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱(chēng)三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q(chēng)，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集，民間貿(mào)易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤(pán)陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等處。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年對(duì)歌交情，情投意合者便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光，盛況空前。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。

柳州是山歌之鄉(xiāng)，柳州方言的山歌率真，不裝飾，都是使用非常形象的口語(yǔ)表達(dá)。 柳州山歌歷史悠久，幾乎天天都能聽(tīng)到壯族山歌的對(duì)唱。每年春秋兩季，男女青年盛裝打扮匯集特定的場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)歌，這種歌會(huì)形式稱(chēng)為“歌圩”或“歌節(jié)”。立魚(yú)峰、江濱公園、廣場(chǎng)都是對(duì)歌的場(chǎng)所，但以農(nóng)歷八月十五的中秋歌會(huì)最為熱鬧。 廣西柳州市的魚(yú)峰山，是柳州山歌的發(fā)祥地，傳說(shuō)壯族歌仙劉三姐就是在這里騎魚(yú)飛天成仙的。柳州山歌歷史悠久，自唐代以來(lái)，歷經(jīng)滄桑而不衰。 柳州山歌有獨(dú)唱、聯(lián)唱、對(duì)唱等形式，其中對(duì)唱是柳州傳統(tǒng)山歌中最常用且最具特色的一種形式。對(duì)唱俗稱(chēng)對(duì)歌，是歌手或歌隊(duì)互相比試歌才的競(jìng)賽形式，因此又稱(chēng)為賽歌、打擂臺(tái)，具有強(qiáng)烈的對(duì)抗性、競(jìng)賽性。每逢歌圩，對(duì)歌雙方你唱我和，即興創(chuàng)作、臨場(chǎng)發(fā)揮、出口成歌。用詞詼諧生動(dòng)，出歌迅速犀利，常常讓聽(tīng)者為之捧腹。 柳州山歌的演唱內(nèi)容十分豐富，天文地理、古今歷史、人情風(fēng)俗無(wú)所不容，幾乎涉及人民生活的各個(gè)方面。主要分為歷史歌、情歌、謎子歌、風(fēng)俗禮儀歌、時(shí)政歌等等。 作為民間口頭文學(xué)的柳州山歌，具有極高的文學(xué)價(jià)值。其格律嚴(yán)謹(jǐn)、平仄規(guī)范，生動(dòng)準(zhǔn)確的賦、比、興是柳州山歌最具魅力的藝術(shù)手段。