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1,甘肅民族師范院校本科分?jǐn)?shù)是多少
是370
2,求甘肅葡萄酒排行
葡萄酒 甘肅 甘肅莫高實(shí)業(yè)發(fā)展股份有限公司 45.39億元葡萄酒 甘肅 酒泉鋼鐵集團(tuán)(紫軒) 6.86億元
3,民權(quán)紅酒廠出產(chǎn)的酒有哪些
民權(quán)紅酒廠最多的就是他的玫瑰紅葡萄酒了。
建議你買(mǎi)九鼎廠出的,品質(zhì)還可以,出的酒很多種,價(jià)位幾十到上千,除了珍貴的品種,市面上經(jīng)常見(jiàn)的葡萄酒干紅干白冰酒之類的都有的。
4,武威葡萄酒品牌哪個(gè)好
武威當(dāng)?shù)仄放七€是莫高啊,威龍是山東品牌。
中國(guó)·河西走廊有機(jī)葡萄美酒節(jié)2013年:由甘肅省葡萄酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組、甘肅省葡萄酒產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和武威市人民政府主辦的相約河西走廊,醉美葡萄酒城,中國(guó).河西走廊第三屆有機(jī)葡萄美酒節(jié)8月18日在武威開(kāi)幕,中國(guó)葡萄酒城首屆葡萄酒節(jié)也同期舉行。商務(wù)部、中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人,國(guó)內(nèi)外知名葡萄酒專家等近2000名嘉賓參加了開(kāi)幕式,節(jié)會(huì)持續(xù)至9月18日。 2014年:相約天馬故鄉(xiāng),醉美葡萄酒城。8月15日晚,中國(guó)·河西走廊第四屆有機(jī)葡萄美酒節(jié)(武威·中國(guó)葡萄酒城)在莫高國(guó)際生態(tài)酒堡文化廣場(chǎng)隆重開(kāi)幕。 2015年:“相約葡萄酒城·共商合作發(fā)展”,9月15日上午,中國(guó)·河西走廊第五屆有機(jī)葡萄美酒節(jié)暨絲綢之路與葡萄酒文化高峰論壇在武威市開(kāi)幕。此次葡萄美酒節(jié)以“相約葡萄酒城·共商合作發(fā)展”為主題,邀請(qǐng)了國(guó)際國(guó)內(nèi)葡萄酒界、葡萄酒協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家,國(guó)內(nèi)外相關(guān)葡萄酒產(chǎn)區(qū)、葡萄酒生產(chǎn)企業(yè)代表團(tuán),國(guó)內(nèi)外葡萄酒投資商、經(jīng)銷商等,包括北京師范大學(xué)教授于丹、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家姚景源等學(xué)者專家參會(huì)。
莫高 威龍 這二個(gè)品牌都很好。
5,白馬都督是誰(shuí)
據(jù)說(shuō)明代萬(wàn)歷年間,在甘肅省靖遠(yuǎn)縣屈吳山下的丁莊灣,住著一個(gè)年輕精干的小伙子叫丁五,有一天晚上他做了一個(gè)神奇的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)持銀槍、穿銀甲、騎白馬的天神對(duì)他說(shuō):“吾乃駐屈吳山西北教主白馬都督是也。屈吳山柳林溝乃天國(guó)之勝境,風(fēng)水之寶地。吾奉天令開(kāi)山,今封你為開(kāi)山將軍,主持修建宮觀?!倍∥逶趬?mèng)中毫不客氣的對(duì)白馬都督說(shuō):“開(kāi)山建廟,談何容易,且不說(shuō)林木蔽日,山勢(shì)陡峻,劈山開(kāi)路之艱難,且工程浩大,資費(fèi)維艱,花銷大量民脂民膏,造成積怨,這就十分不值了。再說(shuō),我這個(gè)人一敬父母二敬天,從不信什么神佛鬼怪。要我建山,除非是我的叫驢(公驢)把驢娃子生下,我才建廟?!卑遵R都督只說(shuō)了一句話:“你等著瞧吧!”便打馬而去。丁五一覺(jué)醒來(lái),回味夢(mèng)境,怦然一笑。自言自語(yǔ)道:怎么做了這個(gè)鳥(niǎo)夢(mèng)。畢竟是夢(mèng)幻之事,丁五也不放在心上。一天,小兩口在砂河邊剜地,將他的叫驢拴在了河邊柳樹(shù)上,便沿著山邊彎曲的麥田剜著麥地里的雜草。這時(shí),沿河下來(lái)了一位趕著驢、馱著貨的客商,他馱貨的草驢(母驢)走到丁五的叫驢旁便一下子臥倒。任客商連拉帶打,但是驢怎么也不起來(lái)。客商知道自己的草驢馬上要下驢娃子了。這時(shí).天邊黑云滾滾,大雨馬上就要來(lái)了??蜕倘f(wàn)般無(wú)奈,急中生智,便將丁五的叫驢解了下來(lái),將貨馱子搭在叫驢背上,丟下草驢揚(yáng)長(zhǎng)而去。不多時(shí),一陣清風(fēng)細(xì)雨驟至,丁五小倆口便在山那邊的崖坎下避雨。這雨一直下了一個(gè)多時(shí)辰方止。因麥苗上露水大、地內(nèi)泥濘,丁五小倆口也就停止了剜地。他倆來(lái)到砂河邊,老遠(yuǎn)看見(jiàn)驢旁站著一個(gè)驢娃子。走近一看,怎么叫驢變成草驢了,并且下了一個(gè)驢娃子。丁五仔細(xì)看,毛色、體格和自己的叫驢一模一樣,這真是奇了。丁五一下子傻了,媳婦叫了幾聲,他也沒(méi)有回過(guò)神來(lái),便推了一下他說(shuō):“你這是咋啦,一頭驢變成了兩頭驢,有什么不好的。”丁五便將夢(mèng)中之事告訴了媳婦,兩個(gè)人計(jì)議著怎么辦,一時(shí)間都沒(méi)有個(gè)好主意。丁五說(shuō):“是福不是禍,是禍躲不過(guò)。回去以后和莊間的老者們?cè)購(gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議吧!” 回到莊里,丁五將這一切都告訴了大家。一位老秀才說(shuō):“此事也好,山上立廟,使神有所依,民有所托。只是費(fèi)用浩大,我們這里地僻民貧,如何是好。”經(jīng)過(guò)商議,鄉(xiāng)老們組織人力劈荊開(kāi)道,填石筑基,由丁五外出募化銀兩。于是,丁五開(kāi)始了漫長(zhǎng)艱難的跋涉,歷時(shí)十二年,足跡踏遍甘、陜、川各地,募集了大量的銀兩材料,聘請(qǐng)了許多能工巧匠,在柳林溝建起了五樓十八宮的宏偉道教宮觀。后來(lái),丁五去世了,人們?cè)谏缴辖o他也建了一座廟宇,奉他為山主,名曰開(kāi)山丁五將軍,因他外出常乘青馬,亦名青馬將軍或青馬爺。 這個(gè)傳說(shuō)是否真實(shí),丁五是否真有其人,這些都無(wú)關(guān)緊要,重要的是屈吳山柳林溝留下了一片實(shí)實(shí)在在的古建筑群,不但給信教的群眾提供了一處宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,而且給鐘靈毓秀的屈吳山增添了一處?kù)n麗的人文景觀。