唯有杜康解憂愁上一句如下：這句話上一句是慨當(dāng)以慷，憂思難忘。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”這句話出自魏晉時(shí)期曹操的《短歌行》。第一首詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志；第二首詩(shī)借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅(jiān)守臣節(jié)的史事，申明自己只有扶佐漢室之志，決無(wú)代漢自立之心。短歌行解析：《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)。這種樂(lè)曲的唱法已經(jīng)失傳。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》。唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”?，F(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)。

“唯有杜康”的前半句是“何以解憂”。整個(gè)句子是：何以解憂？唯有杜康。出自曹操的《短歌行》?！抖谈栊小穼?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

“何以解憂,唯有杜康”的前一句是：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。這句話出自魏晉時(shí)期曹操的《短歌行》《短歌行》【作者】曹操 【朝代】魏晉對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。白話翻譯：面對(duì)著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢歡宴暢談，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。擴(kuò)展資料這首詩(shī)的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。而《短歌行》實(shí)際上就是一曲《求賢歌》，又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在那個(gè)時(shí)代，曹操就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得后人借鑒的。

“唯有杜康”上一句是何以解憂?！抖谈栊小?，是東漢末年政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī)。全文：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。翻譯：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。擴(kuò)展資料：最后八句的前四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。這是指那些猶豫不定的人才在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn)明了此詩(shī)的主題?！吧讲粎捀?，海不厭深”是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，說(shuō)周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次。這種傳說(shuō)當(dāng)然是有些夸張。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

“何以解憂，唯有杜康”是曹操《短歌行》中的一句詩(shī)詞。很多人不理解曹操所說(shuō)的“杜康”到底是什么意思，實(shí)際上杜康被稱(chēng)為酒圣，因?yàn)閭髡f(shuō)杜康是釀酒的鼻祖人物?！墩f(shuō)文解字》有記載“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國(guó)君，道家名人”，此后杜康也有代指酒的意思。所以曹操在這里提到“杜康”實(shí)際上說(shuō)的是酒，想要排解憂愁，唯有飲酒才能解脫。曹操的這句詩(shī)放到如今，也基本上成了喝酒之人常喜歡提的一句話。導(dǎo)語(yǔ)：古往今來(lái)，凡是成大事者，都會(huì)注重自己的文化素養(yǎng)，這樣可以彰顯他們文韜武略，樣樣在行。在三國(guó)時(shí)期，有一位文武全才，他平袁紹，征烏桓，戰(zhàn)功赫赫，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候，他也會(huì)吟詩(shī)幾首。想必說(shuō)到這里，你也知道他是誰(shuí)了，他就是北方的雄主曹操。曹操除了愛(ài)吟詩(shī)，也愛(ài)喝酒，這似乎是古人都有的愛(ài)好，有一次曹操喝醉了，酒后說(shuō)了兩句話，沒(méi)想到如今成了酒鬼們的口頭禪。你們知道是哪句話嗎?漢末時(shí)期，天子年幼，因此被董卓控制著，漢室也瀕臨滅亡。董卓被大臣們合力殺死后，本以為漢室就此可以振興，哪知道走了董卓，來(lái)了曹操，讓他們沒(méi)想到的是，曹操比董卓更可怕。曹操是個(gè)有野心的人，他雖然沒(méi)有稱(chēng)帝，但是他的一舉一動(dòng)早已經(jīng)取代了漢獻(xiàn)帝。曹操這一生經(jīng)歷過(guò)很多戰(zhàn)役，但是最讓他難忘的應(yīng)該是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)是曹操打的最慘的一場(chǎng)仗，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他83萬(wàn)大軍盡數(shù)被燒光，殺光，如果不是關(guān)羽守華容道，恐怕曹操真就命喪于此了?；叵肫疬@場(chǎng)大戰(zhàn)之前，曹操是何等的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)時(shí)的他還飲酒作詩(shī)呢。在戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有打響之前，曹操宴請(qǐng)群臣，當(dāng)時(shí)他剛剛拿下荊州，心里十分開(kāi)心，于是多喝了幾倍，隨后詩(shī)興大發(fā)的他，開(kāi)始賦詩(shī)一首，表達(dá)自己的喜悅。曹操的詩(shī)詞和他人相似，不僅彰顯了他的抱負(fù)，還將他渴望賢才的想法融入其中。當(dāng)時(shí)有兩句詩(shī)“何以解憂，唯有杜康”，至今仍廣為流傳，即使是不懂詩(shī)詞的酒鬼也會(huì)在醉酒后說(shuō)一說(shuō)。這兩句詩(shī)詞講述的是曹操的憂愁，別看他是一個(gè)統(tǒng)一北方的雄主，但是他的目標(biāo)是天下歸一，然而曹操也憂愁，啥時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，因此他想要依靠杜康美酒來(lái)解憂。如今，人們生活中的憂愁雖然不是天下，也不是國(guó)家大事，但也會(huì)有一些煩惱，這時(shí)候人們也會(huì)借酒澆愁。心中有郁悶的事情，喝酒也容易喝醉?？墒撬麄儾皇遣懿伲瑢?xiě)不出來(lái)如此憂郁的詩(shī)詞來(lái)，所以只能借鑒他的詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的苦悶了。曹操這一生，心存大志，奈何他生在了英雄眾多的三國(guó)之中，如果換做其他朝代，以曹操的能力，恐怕早就統(tǒng)一天下了。曹操身為主公，他心中的想法是不可以透漏給其他人的，因此他才會(huì)有這樣是感慨。不過(guò)這樣大氣的感慨，卻被酒鬼們拿來(lái)抱怨生活，真是有點(diǎn)變了味。結(jié)語(yǔ)：時(shí)光匆匆，千年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，人們似乎早已經(jīng)忘記了赤壁那場(chǎng)大火，但是這首詩(shī)卻被流傳了下來(lái)。曹操作為一代梟雄，現(xiàn)在的他只剩下一捧黃土了，不過(guò)永垂不滅的是他的詩(shī)詞，是他那雄心壯志。曹操的詩(shī)詞是魏晉文學(xué)的典范，如今卻成為酒鬼們的酒后戲言，作為作者的他，是不是也會(huì)感到有點(diǎn)可惜呢?