下里：鄉(xiāng)里；巴：古國(guó)名，在今川東一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的民間樂(lè)曲（下里即鄉(xiāng)里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后來(lái)泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。與"陽(yáng)春白雪"對(duì)舉。

下里（老下里一至八組，即馬場(chǎng)壩到巴寨）距縣城約1.5千米，距縣政府所在地約1.5千米，屬于城郊，但已劃入城區(qū)。是上世紀(jì)七十年代初舍身推馬救列車(chē)的“歐陽(yáng)海式”英雄——鄒前方烈士的故鄉(xiāng)；從縣城經(jīng)下里到石阡的公路安裝了路燈，下里境內(nèi)的環(huán)城公路也安裝了路燈，公路已硬化或鋪了油路，二級(jí)公路、環(huán)城公路及余慶至石阡的縣道從其境內(nèi)通過(guò)。

《下里》和《巴人》本是春秋時(shí)代楚國(guó)流行的民間通俗歌曲。是當(dāng)時(shí)較普及的音樂(lè)作品?！段倪x;〈對(duì)楚王問(wèn)〉》有記載：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也。《陽(yáng)春》《白雪》，高曲名也?！薄跋吕锇腿恕焙髞?lái)泛指通俗的文學(xué)藝術(shù)，常與“陽(yáng)春白雪”相對(duì)。

《下里》和《巴人》本是春秋時(shí)代楚國(guó)流行的民間通俗歌曲。是當(dāng)時(shí)較普及的音樂(lè)作品?！段倪x?〈對(duì)楚王問(wèn)〉》有記載：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也?！蛾?yáng)春》《白雪》，高曲名也。”“下里巴人”后來(lái)泛指通俗的文學(xué)藝術(shù)，常與“陽(yáng)春白雪”相對(duì)。

宋玉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)鄢（今宜城）人，楚頃襄王時(shí)（約公元前298年），為大夫。系屈原弟子，是有名的楚辭賦家?！妒酚?屈原賈生傳》說(shuō)他和唐勒、景差“皆好辭而以賦見(jiàn)稱，然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！鼻胖鸷?，宋玉求好友景差謀事，景差稟告于王，王給宋玉一小官，玉讓給景差，景差謝卻后又報(bào)告于王。王因愛(ài)好音樂(lè)辭賦，所以也喜愛(ài)宋玉的才學(xué)，但又不喜歡他像屈原一樣的為人。一日，楚王召見(jiàn)宋玉，問(wèn)他為何這樣不愿與人為伍，他說(shuō)：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’（歌曲名），國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為‘陽(yáng)阿’、‘薤露’（歌曲名），國(guó)中屬而和者數(shù)百人其為‘陽(yáng)春白雪’（歌曲名），國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徽（音之，與宮、商、角羽為五音），國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！币馑际菢?lè)曲的格調(diào)越高，能跟著唱的人就越少，用來(lái)比喻知音難得。這就是“曲高和寡”典故的由來(lái)。宋玉的《風(fēng)賦》，人們認(rèn)為是他的代表作品。此賦用一問(wèn)一答的對(duì)話方式，描繪了風(fēng)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程和雌風(fēng)、雄風(fēng)的區(qū)別，反映了宮廷生活的奢侈豪華和貧民生活的艱辛悲慘，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，是一篇難得的藝術(shù)性、思想性較高的吟物小賦?！稘h書(shū)-藝文志》提到宋玉的賦有十六篇。見(jiàn)于《楚辭》和《文選》的有《九辯》、《招魂》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等?！毒呸q》敘述了他在政治上不得志的悲傷，流露了抑郁不滿的情緒。宜城有宋玉故宅、墓地。