五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。

五通神”，又稱“五郎神”，是橫行鄉(xiāng)野、淫人妻女的妖鬼，因?qū)Ｊ录閻?，又稱“五猖神”。來歷復(fù)雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰(zhàn)亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺奸淫的倭寇?？傊?，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當(dāng)作財神祭之。五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內(nèi)涵奇奧、源頭最古。

五郎神也叫五郎鬼，是一種很小氣的鬼，它好的時候會給予你很多東西，但是很容易不小心就得罪它，得罪他了，他會把你家里東西全部搞走，或者搞破壞，所以在農(nóng)村有的小孩調(diào)皮搗蛋，老人就會說小孩像個五郎神一樣，還有一種女鬼叫小山，也是很小氣的

眾所周知五郎神是個無惡不作、地地道道的小人，只要他認為你對他不好，或者說沒有讓他滿意，他就會想盡一切辦法整你，要這要那，要錢要米，要貢品，直到你對他臣服為止。你還別說正是因為他這樣，一直以來他的香火最旺，誰都怕他，誰又都恨他，又誰都不敢得罪于他。 也許正是看到了五郎神這一點價值，有一天上級領(lǐng)導(dǎo)讓他也走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，從他上任的第一天起凡是平常與他作對的或者是他認為看不順眼的一律先辦學(xué)習(xí)班，美其名曰：“提高素質(zhì)，加強學(xué)習(xí)”只發(fā)最低生活費，一時間還真收到了一定的“成效”。表面上單位上下開始一團和氣了，誰見了都“五哥”、“五哥”叫得讓人肉麻，下面的人也開始投其所好，請客送禮、見風(fēng)使舵之風(fēng)開始盛行，有點良知的人開始抱著惹不起，跺得起的心態(tài)開始做事。時間久了五郎神自己得到了更大的實惠，他的上級也得到了相應(yīng)的好處，真是各有所得呀。　可悲的是單位已沒有正義可言，員工都懷著一顆麻木的心，保著自己的飯碗，如同行尸走肉．只是這個單位已經(jīng)形成了一個正義與邪惡，壓迫與反抗的一個巨大堰塞湖．筆者在這里只是提醒有志識的領(lǐng)導(dǎo)清楚的認識到目前的現(xiàn)狀，極時采取有效措施，記住一點：＂五郎神永遠是個可以用但絕對不能重用的惡神＂． 而我們中國　　在九隆池北面山下有一座廟宇，名叫“五郎廟”。該廟不知建于何時，廟內(nèi)神龕上供有“五郎”神。民國年間有一姓董的老婦人居住其間，自稱“五郎”神托夢給她，于是手舞足蹈，瘋瘋癲癲，后為人觀亡、跳神，人稱董師娘。由于廟宇背山而建，常年少見陽光，且所供神不具菩薩的慈祥面容，也不具道教神仙那樣尊貴和威嚴，加之在老百姓的心目中認為“五郎”即是“五爛”，如果撞著“五郎”老爺會給人帶來不好的運氣，因而敬而遠之。關(guān)于“五郎”神的記載很少。其傳說不盡相同。

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